"DEKLARASI KEAGAMAAN"

Dari sekian temuan arkeologis di atas tidak mengandung suatu pengertian mengenai masalah keagamaan. Ada benarnya jika versi sejarah Islam tradisional (begitu pula doktrin Islam modern) menempatkan agama dan politik tidak dapat dipisahkan dalam peradaban Islam. Namun siapa sangka jika berawal dari pemahaman yang sama ini, studi revisionisme berupaya membangun "persepsi yang sama" dengan tradisionisme, dan semakin terungkap ke permukaan bahwa terdapat semacam deklarasi untuk melegitimasi "Islam awal model pra-klasik" menuju Islam klasik yang menjadi dasar atas doktrin-doktrin Islam modern. Hal ini, selain didukung oleh sumber-sumber tertulis non-Muslim yang sezaman dengan Muslim awal, juga sumber tertulis internal Muslim awal yang paling fenomenal yang datang dari masjid Dome of the Rock(Qubbah As-Sakhrah / Kippat Ha-Selah - kubah batu) di Yerusalem yang terkenal dan secara populer sering dianggap Masjidil-Aqsha' oleh Muslim di Indonesia. Prasasti ini ditulis bersamaan dengan selesainya pembangunan masjid ini (691-692). Narasi tradisional mengisahkan masjid ini dibangun oleh 'Abdul-Malik bin Marwan selama peperangan melawan 'Abdullah bin Zubair yang berdiri tepat di atas bekas reruntuhan Second Solomon's Temple dan Kuil Herodes yang pernah dihancurkan Titus pada tahun 70. Yang menarik pada prasasti-prasasti di Dome of the Rock ini adalah banyaknya ayat Qur'an yang menegaskan kedudukan Yesus di mata Muslim awal selama kekuasaan Umayyah-Abbasiyyah, sekaligus bercirikan deklarasi keagamaan pertama kali. Pada Dome of the Rock ini, saya sebut sebagai "Deklarasi Islam Tahap Pertama". Hal menarik lainnya adalah adanya palimpsest untuk mengganti nama 'Abdul-Malik bin Marwan menjadi Al-Ma'mun yang menyiratkan adanya penegasan bahwa pewaris Islam yang sah adalah Al-Ma'mun dan Daulah Abbasiyyah. Berikut adalah rincian apa saja tulisan yang terukir di sana (untuk ayat Qur'an saya beri keterangan QS):

BAGIAN DALAM
SEBELAH SELATAN

bismillahir-rahmanir-rahim,
("Dengan nama Allah yang pengasih lagi penyayang")
la ilaha illallahu wahdahu la
("Tiada tuhan selain Allah yang satu tiada")
syarikalah, lahul-mulku wa lahul-hamdu yuhyi wa yumit, wa huwa
("sekutu bagi-Nya, bagi-Nya segala kerajaan dan bagi-Nya segala pujian, Dia yang hidup dan Dia yang mati, dan Dia")
'ala kulli syay'in qadir, muhammad 'abdillahi wa rusulih
("berkuasa atas segala sesuatu, Muhammad hamba Allah dan utusan-Nya")

BAGIAN DALAM
SEBELAH TENGGARA

innallaha wa mala'ikatahu yushalluna 'alan-nabi, ya ayyuhal-ladzina amanu
("Sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya memuliakan Nabi, hai orang-orang yang percaya")
shallu 'alayhi wa sallimu taslima[QS 33:56], shallallahu 'alayhi wa sallam
("muliakanlah dia dan salutlah dengan sungguh-sungguh") [QS 33:56] ("kemuliaan Allah baginya dan salut")
ya ahlal-kitabi la taghlu fi dinikum [QS 4:171]
("Hai orang-orang kitabi (ahlal-kitab), jangan berlebihan dalam kredo (din) kalian") [QS 4:171]

BAGIAN DALAM
SEBELAH TIMUR

wa la taqulu 'alallahi illal-haq, innamal-masihu 'isa-bna
("dan janganlah kalian mengatakan kepada Allah kecuali yang benar, sesungguhnya Al-Masih Yesus putra")
maryama rasulullahi wa kalimatuhu, alqaha ila maryama wa ruhin
("Maria utusan Allah dan firman-Nya, yang Dia sampaikan kepada Maria dan roh")
minhu, fa aminu billahi wa rusulih, wa la taqulu tsalatsah, intahu[lanjutan QS 4:171]
("dari-Nya, maka percayalah kepada Allah dan utusan-Nya, dan jangan mengucapkan tiga, hentikan!") [lanjutan QS 4:171]

BAGIAN DALAM
SEBELAH TIMUR LAUT

khairul-lakum, innamallahu ilahun wahid, subhanahu an yakuna lahu walad,
("lebih baik bagi kalian, sesungguhnya Allah itu Tuhan yang Esa, maha suci Dia untuk menjadi milik-Nya anak")
lahu ma fis-samawati wa ma fil-ardh, wa kafa billahi
("milik-Nya apa yang di langit dan apa yang di bumi, dan cukup dengan Allah")
wakila(lanjutan QS 4:171) lan yastankifal-masihu an yakuna (QS 4:172)
("pemelihara" [lanjutan QS 4:171]"tidak akan terpandang rendah Al-Masih untuk menjadi" [QS 4:172]

BAGIAN DALAM
SEBELAH UTARA

'abdan-lillahi wa lal-mala'ikatul-muqarrabun, wa man yastankif
("hamba milik Allah dan malaikat terdekat, dan barangsiapa memandang rendah")
an 'ibadatihi wa yastakbir fasayahsyuruhum ilayhi jami'an[lanjutan QS 4:172]
("Dari menyembah kepada-Nya dan sombong maka Dia akan menjejalkan mereka kepadanya semua") [lanjutan QS 4:172]
allahumma shalli 'ala rasulika wa 'ibadika 'isa
("Ya Allah berikan kemuliaan kepada utusan-Mu dan hamba-Mu Yesus")

BAGIAN DALAM
SEBELAH BARAT LAUT

-bna maryam, wa salamun 'alayhi yawma wulida wa yawma yamutu
("putra Maria, dan kedamaian padanya di hari Dia lahir dan Dia mati")
wa yawma yub'atsu hayyan[QS 19:15], dzalika 'isa-bna maryama qawlal-haqqi-
("dan hari Dia bangkit hidup kembali") [QS 19:15], ("itulah yang Yesus putra Maria katakan sebenarnya")
-lladzi fihi tamtarun [QS 19:34*], ma kana lillahi an-yattakhidza min-walid. subhanahu [QS 19:35]
("yang di dalamnya kalian ragukan") (QS 19:34*) ("Tidak pantas milik-Nya diambil dari seorang anak. Maha suci Dia") [QS 19:35]
note:* pada Al-Qur'an modern, tertulis: yamtarun (يَمْتَرُونَ - kalian lewatkan)

BAGIAN DALAM
SEBELAH BARAT

idza qadha amran fa innama yaqulu lahu kun fayakun[lanjutan QS 19:35], innallaha rabbi wa rabbukum
("Jika Dia menetapkan suatu hal karena itu sesungguhnya Dia mengatakan bagi-Nya "Jadilah!" karena itu jadilah") [lanjutan QS 19:35] ("Sesungguhnya Allah Tuhanku dan Tuhan kalian")
fa'buduhu, hadza shirathum-mustaqim [QS 19:36] ⫶ syahidallahu annahu la ilaha
("Karena itu sembahlah Dia, inilah jalan yang tegak") [QS 19:36] ⫶ ("Telah bersaksi Allah, ternyata tiada tuhan")
illahu, al-malaikatu wa ulul-'ilmi qa'iman-bil qisthi, la ilaha illa huwa- [QS 3:18]
("kecuali Dia, malaikat dan orang-orang berpengetahuan menegakkannya dengan adil, tiada tuhan selain Dia") [QS 3:18]

BAGIAN DALAM
SEBELAH BARAT DAYA

l-'azizul-hakim[lanjutan QS 3:18] innaddina 'indallahil-islam, wa makhtalafal-ladzina
("yang perkasa lagi bijaksana") [lanjutan QS 3:18] ("Sesungguhnya kredo (din) menuju Allah itu keberserahan diri (al-islam), dan apapun perselisihan mereka yang")
utul-kitaba illa min-ba'di ma ja'ahumul-'ilmu baghyam baynahum, wa man-yakfur
("membawa kitab-kitab kecuali setelahnya datang kepada mereka pengetahuan, kedengkian ada di antara mereka, dan barangsiapa yang menolak")
bi ayatillahi fa innallaha sari'ul-hisab [QS 3:19]
("dengan tanda Allah, karena itu sesungguhnya Allah sangat ketat memperhitungkannya") [QS 3:19]

BAGIAN LUAR
SEBELAH SELATAN

bismillahir-rahmanir-rahim, la ilaha illallahu wahdahu la syarika
("Dengan nama Allah yang pengasih lagi penyayang, tiada tuhan selain Allah yang esa tiada sekutu")
lah, qul huwallahu ahad, allahush-shamad, lam yalid wa lam yulad, wa lam
("bagi-Nya, katakanlah: "Dialah Allah yang esa, Allah yang abadi, tidak lahir dan tidak dilahirkan dan tidak")
yakun-lahu kufuwan ahad[QS 112] muhammadur-rasulullahi shallallahu 'alayh ۞
("ada bagi-Nya sama-sama esa") [QS 112] ("Muhammad utusan Allah semoga Allah memuliakannya") ۞

BAGIAN LUAR
SEBELAH BARAT DAYA

bismillahir-rahmanir-rahim, la ilaha illallahu
("Dengan nama Allah yang pengasih lagi penyayang, tiada tuhan kecuali Allah")
wahdahu la syarikalah, muhammadur-rasulullah
("yang esa tiada sekutu bagi-Nya, Muhammad utusan Allah")
innallaha wa mala'ikatahu yushalluna 'alan-nabi[QS 33:56]
("sesungguhnya Allah dan malaikat-Nya memuliakan Nabi") [QS 33:56]

BAGIAN LUAR
SEBELAH BARAT

ya ayyuhal-ladzina amanu shallu 'alayhi wa sallimu
("Hai orang-orang yang percaya muliakanlah dia dan salutlah")
taslima۞ [lanjutan QS 33:56] bismillahir-rahmani-
("dengan sungguh-sungguh") ۞ [lanjutan QS 33:56] "dengan nama Allah yang pengasih")
-rrahim, la ilaha illa ilahun-wahid, al-hamdu-
("yang penyayang, tiada tuhan kecuali Tuhan yang esa, pujian")

BAGIAN LUAR
SEBELAH BARAT LAUT

-lillahil-ladzi lam yattakhidz waladan-wa lam yakun-lahu
("milik Allah yang tidak pernah mengambil anak")
syarikun fil-mulki wa lam yakun-lahu waliyyun-
("bersekutu dalam kerajaan dan tidak ada bagi-Nya pemelihara)
-minadz-dzulli wa kabbirhu takbiran[QS 17:111] muhammadan rasulu-
("dari kehinaan dan besarkanlah Dia sebesar-besar-Nya") [QS 17:111] ("Muhammad utusan")

BAGIAN LUAR
SEBELAH UTARA

-llahi shallallahu 'alayhi wa mala'ikatihi wa rusulihi wa sallama
("Allah, semoga Allah memuliakannya dan malaikat-Nya dan utusan-Nya dan salut")
'alayhi wa rahmatullah۞ bismillahir-rahmani-
("bagi-Nya dan rahmat Allah" ۞ "dengan nama Allah yang pengasih")
-rrahim, la ilaha illallahu wahdahu la syarikalah
("yang penyayang, tiada tuhan selain Allah yang esa tiada sekutu bagi-Nya")

BAGIAN LUAR
SEBELAH TIMUR LAUT

lahul-mulku wa lahul-hamdu yuhyi wa yumitu wa huwa 'ala
("milik-Nya segala kerajaan dan milik-Nya segala pujian, Dia yang hidup dan Dia yang mati, dan Dia pada")
kulli syay'in qadir, muhammadun-rasulullahi shallallahu
("segala sesuatu memiliki kuasa, Muhammad utusan Allah, semoga kemuliaan Allah")
'alayhi wa taqabbal syafa'atuhu yawmal-qiyamati fi ummah۞
("untuknya dan terimalah 'campur-tangan' (syafa'at)-nya hari kebangkitan di dalam ummah") ۞

BAGIAN LUAR
SEBELAH TIMUR

bismillahir-rahmanir-rahim, la ilaha illallahu wahdahu
("dengan nama Allah yang pengasih dan penyayang, tiada tuhan selain Allah yang esa")
la syarikalah, muhammadun-rasulullahi shallallahu
("tiada sekutu bagi-Nya, Muhammad utusan Allah, kemuliaan Allah")
'alayh۞ buna hadzihil-qubbah, 'abdillah 'ab-
("untuknya" ۞ "dibangunlah kubah ini hamba Allah 'ab (ham-)")

BAGIAN LUAR
SEBELAH TENGGARA

-du{llahi imamal-ma'muna amir}*al-mu'minina fi sanati
("-du{llahi(-ba Allah) Imam Al-Ma'mun pemimpin}* orang-orang yang percaya pada tahun")
atsnaynin wa sab'in, taqabbalallahu minhu wa radha
("ketujuh puluh dua, terimalah Allah darinya dan kesenangan (ridho)")
'anh, amin rabbal-'alamin, lillahil-hamd ۞
("kepadanya, amin Tuhan semesta alam, milik Allah segala pujian") ۞
note:* Bagian ini adalah palimpsest atas nama 'Abdul-Malik menjadi Al-Ma'mun.

Sebagai tambahan, pada saat Dome of the Rock ini dibangun, belum ada satupun hadits tertulis yang ditemukan, kecuali klaim dari berbagai riwayat hadits seperti konon Ibnu Syihab Az-Zuhri telah menulis hadits (FYI, Az-Zuhri adalah faqih resmi istana 'Abdul-Malik menurut sejarah tradisional). Namun menjelang pemerintahan Al-Ma'mun, telah beredar beberapa buku yang ditulis kaum Muslim (yang sekarang menjadi kitab klasik yang umum diandalkan sejarah tradisional), yaitu Al-Muwaththa' (Malik bin Anas) dan Siratun-Nabawiyyah (Ibnu Hisyam).

Dan dapat ditebak, bahwa setelah tahun-tahun ini, barulah ditemukan prasasti-prasasti Muslim di Makkah dan Madinah untuk pertama kalinya.

>> Lanjut ke Literatur Apokaliptika
>> Kembali ke Sumber-sumber Tertulis "Muslim" Awal (Bag. III)