YAHUDI DAN MUHAMMAD
DI MASA HIDUP MUHAMMAD

UMMA DOCUMENT(I)

بسم الله الرحمن الرحيم
"Dengan nama Allah yang pengasih lagi penyayang"

هذا كتاب من محمد النبي ﷺ بين المؤمنين والمسلمين من قريش ويثرب ومن تبعهم فلحق بهم وجاهد معهم
"Inilah tulisan dari Muhammad sang Nabi SAW, antara orang-orang yang percaya (mu'minin) dan orang-orang yang berserah diri dari Quraisy dan Yatsrib (muslimina min quraisyi wa yatsrib) dan orang-orang yang mengikuti mereka (tabi'ahum)
yang melekatkan diri pada mereka dan berjuang (jahadu) bersama mereka"

انهم امة واحدة من دون الناس
"Sesungguhnya mereka adalah satu
komunitas (ummatan-wahidah) di samping orang-orang lainnya"

المهاجرون من قر يش على ربعتهم يتعاقلون بينهم اخذالدية واعطائها وهم يفدون عانيهم بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Muhajirun dari Quraisy [tetap] pada bagian yang mereka buat di antara mereka sendiri berkaitan tebusan (diyah) yang diberikan, dan mereka serahkan menurut kebiasaan dengan baik dan adil (bil-ma'rufi wal-qisthi) di antara orang-orang yang percaya"

وبنو عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani 'Auf [tetap] pada bagian yang mereka buat oleh kubu mereka seperti semula dan semua kelompok (tha'ifah)menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil (bil-ma'rufi wal-qisthi) di antara orang-orang yang percaya"

وبنو ساعدة على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani Sa'idah [tetap] pada bagian yang mereka buat oleh kubu mereka seperti semula dan semua kelompok menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil di antara orang-orang yang percaya"

وبنو الحرث على ربعتهم يتعاقلون الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani Al-Harits [tetap] pada bagian yang mereka buat seperti semula dan semua kelompok menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil di antara orang-orang yang percaya"

وبنو جشم على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani Jusyam [tetap] pada bagian yang mereka buat oleh kubu mereka seperti semula dan semua kelompok menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil di antara orang-orang yang percaya"

وبنو النجار علىربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani An-Najjar [tetap] pada bagian yang mereka buat oleh kubu mereka seperti semula dan semua kelompok menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil di antara orang-orang yang percaya"

وبنو عمرو بن عوف على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani 'Amru bin 'Auf [tetap] pada bagian yang mereka buat oleh kubu mereka seperti semula dan semua kelompok menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil di antara orang-orang yang percaya"

وبنو النبيت على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani An-Nabit [tetap] pada bagian yang mereka buat oleh kubu mereka seperti semula dan semua kelompok menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil di antara orang-orang yang percaya"

وبنو الاوس على ربعتهم يتعاقلون معاقلهم الاولى وكل طائفة منهم تفدى عانيها بالمعروف والقسط بين المؤمنين
"Dan Bani Al-Aus [tetap] pada bagian yang mereka buat oleh kubu mereka seperti semula dan semua kelompok menebus menurut kebiasaan dengan baik dan adil di antara orang-orang yang percaya"

وان المؤمنين لايتركون مفرجا بينهم ان يعطوه بالمعروف فى فداء او عقل
"Dan sesungguhnya orang-orang yang percaya tidak boleh membiarkan orang yang berat menanggung utang di antara mereka tetapi membantunya dengan baik dalam penebusan atau pemikiran"

ولا يحالـف مؤمن مولى مؤمن دونه
"Dan tidak diperkenankan seorang yang percaya menjadi maula bagi orang yang percaya di sisinya"

وان المؤمنين المتقين على من بغى منهم او ابتغى د سيعة ظلم اة اثم اوعدوان او فساد بين المؤمنين وان ايديهم عليه جميعا ولو كان ولد احدهم
"Dan sesungguhnya orang-orang yang percaya lagi takluk (mu'mininal-muttaqin) menentang siapapun di antara mereka yang bertindak dengan buruk (zhalam), atau melakukan pemerasan, atau pengkhianatan, atau pertikaian di antara orang-orang yang percaya. Sesungguhnya lengan mereka bersatu melawannya, sekalipun dia anak dari salah seorang di antara mereka"

ولا يقتل مؤمن مؤمنا فى كافر ولا ينصر كافرا على مؤمن
"Dan tidak boleh seorang yang percaya membunuh orang yang percaya demi orang yang menolak (kafir) dan tidak boleh pula membantu orang yang menolak untuk melawan orang yang percaya"

وان ذمة الله واحدة يحيد عليهم اد ناهم وان المؤمنين يعضهم موالي بعض دون الناس
"Dan sesungguhnya perlindungan Allah itu satu (dzimmatullahu wahidah). Yang terdekat pada mereka boleh menjaga sesama mereka. Dan sesungguhnya orang-orang yang percaya itu saling membantu, tidak bergantung kepada orang lain"

وانه من تبعنا من يهود فان له النصر والاسوة غير مظلومين ولا متناصر عليهم
"Bahwa siapapun yang mengikuti kita (tabi'ana) dari orang Yahudi, maka berhak atasnya memperoleh pertolongan (anshar) dan santunan, tidak boleh ditindas (mazhlumin) dan tidak bersekongkol melawan mereka"

وان سلم المؤمنين واحدة لا يسالم مؤمن دون مؤمن في قتال في سبيل الله الا على سواء وعدل بينهم
"Dan perdamaian orang-orang yang percaya adalah satu. Seorang yang percaya tidak boleh membuat perdamaian tanpa orang yang percaya lainnya di jalan Allah (fi sabilillah) kecuali atas dasar kesamaan dan keadilan di antara mereka"

وان كل غازية غزت معنا يعقب بعضها بعضا
"Dan sesungguhnya seluruh pasukan (ghaziyah) yang bertempur (ghazat) bersama kita harus mengikuti satu dengan yang satunya"[/I]

وان المؤمنين يبئ بعضهم على بعض بـمانال دماءهم فىسبيل الله
"Dan sesungguhnya orang-orang yang percaya itu membalaskan darah satu sama lain di jalan Allah"

وان المؤمنين والمتقين على احسن هدى واقومه
"Dan sesungguhnya orang-orang yang percaya dan orang-orang yang takluk itu sesuai petunjuk yang terbaik dan tegaknya"

وانه لايجير مشرك مالا لقر يش ولانفسا ولايحول دونه على مؤمن
"Bahwa tidak ada seorang yang menyekutukan (musyrik) memperoleh penjagaan atas harta milik orang Quraisy dan tidak boleh dia berpindah selainnya kepada orang yang percaya"

وانه من اعتبط مؤمنا قتلا عن بينة فانه قودبه الا ان يرضى ولي المقتول وان المؤمنين عليه كافة ولايحل لهم الاقيام عليه
"Bahwa siapapun dengan tanpa alasan membunuh orang yang percaya dan didasari atas bukti yang cukup, maka harus dibunuh sebagai balasannya, kecuali kerabat (wali) yang terbunuh merelakannya. Dan sesungguhnya orang-orang yang percaya membulatkan tekad (kaffah) dan tidak diperkenankan di antara mereka berdiri padanya [mendukungnya]"

وانه لا يحل لمؤمن أقر بما فى هذه الصحيفة وآمن بالله واليوم الآخر ان ينصر محدثا ولا يـؤوية وانه من نصره او آواه فان عليه لعنة الله وغضبه يوم القيامة ولايـؤخذ منه صرف ولاعدل
"Bahwa tidak dibenarkan bagi seorang yang percaya yang menyetujui pada piagam (shahifah) ini, dan percaya dengan Allah dan hari akhir (yaumil-akhir), untuk membantu pendosa/orang keji/najis (muhdatsa) dan memberi tempat kediaman kepadanya. Bahwa siapapun yang membantunya atau menyediakan tempat tinggal baginya akan ditimpakan atasnya kutukan Allah dan murka-Nya (la'natullahi wa ghadhabahu) pada hari kiamat (yaumil-qiyamah) dan tidak akan diterima dari padanya penyesalan dan penebusan"

وانكم مهما اختلفتم فيه من شيئ فان مرده الى الله عزوجل والى محمد ﷺ
"Dan apapun hal yang kalian perselisihkan, maka diselesaikan kepada Allah agung dan mulia ('azza wa jalla) dan kepada Muhammad SAW"

وان اليهود ينفقون مع المؤمنين ماد اموا محاربين
"Dan sesungguhnya orang-orang Yahudi memikul biaya bersama orang-orang percaya sejauh mereka mengikatkan diri [dalam] peperangan"

وان يهود بني عوف امة مع المؤمنين لليهود دينهم وللمسلمين دينهم مواليهم وانفسهم الا من ظلم واثم فانه لا يـوتخ الا نفسه واهل بيته
"Dan sesungguhnya orang Yahudi Bani 'Auf adalah satu komunitas ('ummatan) bersama orang-orang yang percaya. Bagi orang-orang Yahudi berlaku din/hukum mereka (lil-yahudu dinahum), dan bagi orang-orang yang menyerahkan diri berlaku din mereka (lil-muslimina dinahum), para [I]mawali mereka (mawaliyahum) dan diri mereka sendiri (anfusahum), kecuali bagi siapapun yang berlaku buruk dan jahat. Bahwa hal demikian akan merusak diri dan kerabatnya"

وان ليهود بنى النجار مثل ماليهود بنى عوف
"Dan orang-orang Yahudi Bani An-Najjar memperoleh hal yang sama dengan orang-orang Yahudi Bani 'Auf"

وان ليهود بنى الحرث مثل ماليهود بنى عوف
"Dan orang-orang Yahudi Bani Al-Harits memperoleh hal yang sama dengan orang-orang Yahudi Bani 'Auf"

وان ليهود بنى ساعدة مثل ماليهود بنى عوف
"Dan orang-orang Yahudi Bani Sa'idah memperoleh hal yang sama dengan orang-orang Yahudi Bani 'Auf"

وان ليهود بنى جشم مثل ماليهود بنى عوف
"Dan orang-orang Yahudi Bani Jusyam memperoleh hal yang sama dengan orang-orang Yahudi Bani 'Auf"

وان ليهود بنى الاوس مثل ماليهود بنى عوف
"Dan orang-orang Yahudi Bani Al-Aus memperoleh hal yang sama dengan orang-orang Yahudi Bani 'Auf"

وان ليهود بنى ثعلبة مثل ماليهود بنى عوف الا من ظلم واثم فانه لا يوتخ الانفسه واهل بيته.
"Dan orang-orang Yahudi Bani Tsa'labah memperoleh hal yang sama dengan orang-orang Yahudi Bani 'Auf, kecuali bagi siapapun yang berlaku buruk dan jahat, maka hal demikian akan merusak diri dan kerabatnya"

وان جفنه بطن ثعلبه كأنفسهم
"Dan orang-orang Yahudi Bani Jafnah dari Tsa'labah sama seperti diri mereka"

وان لبنى الشطيبة مثل ماليهود بنى عوف وان البر دون الاثم
"Dan orang-orang Yahudi Bani Asy-Syuthaibah memperoleh hal yang sama dengan orang-orang Yahudi Bani 'Auf, dan bersetia-kawan tanpa khianat"

وان موالي ثعلبه كأنفسهم
"Dan sesungguhnya sekutu-sekutu (mawali) Tsa'labah sama seperti diri mereka"

وان بطانة يهود كأنفسهم
"Dan sesungguhnya kerabat-kerabat dekat Yahudi sama seperti diri mereka"

وانه لا يخرج احدمنهم الا باذن محمد ﷺ وانه لا ينحجر على ثار جرح وانه من فتك فبنفسه فتك واهل بيته الا من ظلم وان الله على ابرهذا
"Bahwa tidak boleh seorangpun dari mereka keluar, kecuali seizin Muhammad SAW. Bahwa tidak boleh dihalangi membalas atas sebuah luka. Bahwa siapapun berbuat binasa, seperti membinasakan dirinya sendiri dan penduduk, kecuali orang yang berlaku buruk. Dan sesungguhnya Allah berada pada kubu ini"

وان على اليهود نفقتهم وعلى المسلمين نفقتهم وان بينهم النصر على من حارب اهل هذه الصحيفة وان بينهم النصح والنصيحة والبر دون الاثم وانه لم يأثم امرؤ بـحليفه وان النصر للمظلوم
"Dan bagi orang-orang Yahudi memikul biayanya sendiri (nafqatahum) dan bagi orang-orang yang menyerahkan diri memikul biayanya sendiri. Dan saling menolonglah melawan siapapun yang memerangi pemegang piagam ini, dan saling nasehat-menasehatilah dan bersetia-kawan tanpa khianat. Dan janganlah mengkhianati sekutunya. Dan pembelaan diberikan kepada orang yang diperlakukan buruk"

وان اليهود ينفقون مع المؤمنين مادا موا محاربين
"Dan sesungguhnya orang-orang Yahudi bahu-membahu bersama orang-orang yang percaya selama dalam peperangan"

وان يثرب حرام جوفها لاهل هذه الصحيفة
"Dan Yatsrib itu tanahnya terlarang (haram) untuk dimiliki bagi pemegang piagam ini"

وان الجار كالنفس غير مضار ولااثم.
"Dan yang mendapat jaminan seperti penjamin bagi diri sendiri, sepanjang tidak disakiti dan tidak berlaku khianat"

وانه لا تجارحرمة الا باذن اهلها
"Dan tidak boleh ada yang diberikan jaminan kecuali seizin kerabatnya"

وانه ما كان بين اهل هذه الصحيفة من حدث واشتجار يخاف فساده فان مرده الى الله عزوجل والى محمد صلى الله عليه وسلم وان الله على اتقى ما فى هذه الصحيفة وابره
"Dan hal apapun yang melawan pemegang piagam ini, dari mana kekhawatiran dapat timbul, maka diselesaikan kepada Allah 'azza wa jalla dan Muhammad SAW. Dan Allah berada pada pemeliharaan apapun yang baik dalam isi piagam ini"

وانه لاتجار قريش ولا من نصرها
"Dan tidak ada jaminan [bagi] Quraisy dan tidak bagi siapapun pendukung mereka"

وان بينهم النصر على من دهم يثرب
"Mereka (pendukung piagam) harus bahu membahu dalam menghadapi penyerang kota Yatsrib"

واذا دعوا الى صلح يصالحونه (ويلبسونه) فانهم يصالحونه ويلبسونه وانهم اذا دعوا الى مثل ذلك فانه لهم علىالمؤمنين الا من حارب فى الدين على كل اناس حصتهم من جابنهم الذى قبلهم
"Apabila mereka [pendukung piagam] diseru berlaku damai dan mereka memenuhi perdamaian serta melaksanakannya, maka seruan itu dan semisalnya harus dipatuhi, bahwasanya orang-orang percaya wajib memenuhi seruan dan, kecuali terhadap orang yang menyerang din. Setiap orang wajib melaksanakan kewajiban masing-masing sesuai tugasnya"

وان يهود الاوس مواليهم وانفسهم على مثل مالاهل هذه الصحيفة مع البر الحسن من اهل هذه الصحيفة وان البر دون الاثم
"Kaum Yahudi Al-Aus, sekutu dan diri mereka memiliki hak dan kewajiban seperti kelompok lain pendukung piagam ini, dengan perlakuan yang baik dan penuh dari semua pendukung piagam ini. Sesungguhnya kebaikan [kesetiaan] itu berbeda dari kejahatan [pengkhianatan]. Setiap orang bertanggung jawab atas perbuatannya. Sesungguhnya Allah paling membenarkan dan memandang baik isi piagam ini"

ولا يكسب كاسب الاعلى نفسه وان الله على اصدق فى هذه الصحيفة وابره وانه لا يحول هذا الكتاب دون ظالم وآثم. وانه من خرج آمن ومن قعد آمن بالمدينة الا من ظلم واثم وان الله جار لمن بر واتقى ومحمد رسول الله ﷺ
"Sesungguhnya piagam ini tidak membela orang jahat dan khianat. Orang yang keluar [bepergian] aman, dan orang berada di kota (madinah) aman, kecuali orang yang jahat dan khianat. Allah adalah penjamin orang yang berbuat baik dan takwa. Dan Muhammad utusan Allah SAW"