Sebagaimana telah dibahas pada bab pembuktian awa'il, periwayatan hadits di Mesir yang berada pada 'Abdullah bin Lahi'ah(w. 174 Hijriyyah / 790) bersama muridnya, 'Abdullah bin Wahb (w. 197 Hijriyyah /813), memang bisa dianggap sebagai pelopor sirkulasi hadits di provinsi Mesir, tetapi dengan pertimbangan bahwa sebagian besar materi mereka seharusnya dikumpulkan di berbagai pusat hadits di Iraq dan bukan di Mesir sendiri. Karena ketika kita mencermati, misalnya, riwayat-riwayat yang dinukil Ibnu Wahb sebagian besar adalah perawi-perawi Iraq, namun justru hadits-hadits ini malah tersebar di Mesir saja, tidak di Iraq. Sebaliknya, tidak ditemui nama Ibnu Wahb pada hadits-hadits Iraq yang melewati perawi-perawi Iraq yang dinukil dia sendiri. Terdapat keterputusan hubungan secara regional antara materi yang dimiliki Ibnu Wahab dari Iraq dengan materi yang dimiliki masyarakat Iraq sendiri.

Karakter regional hadits-hadits Mesir, mungkin, dalam hal ini Ibnu 'Abdul-Hakam pernah menulis dalam kitabnya Futuh Mishr Hal. 235 sbb:


Usaha Ibnu 'Abdul-Hakam sangat luar biasa dalam enumerasinya tentang hadits yang diduga sebenarnya secara unik berasal dari orang-orang Mesir, dimana pada Futuh Mishr-nya dia sangat sering menyebutkan tokoh-tokoh kunci materi unik Mesir seperti Ibnu Lahi'ah dan Laits bin Sa'ad di banyak awalan isnad. Lalu dia melanjutkan menghitung rijal (informan) yang lebih tua sampai kepada Muhammad disertai matan-nya, setelah itu dia menyebutkan satu atau dua perawi muda yang menjembatani periode antara mereka dan Ibnu Lahi'ah, Laits, ataupun tokoh kunci lainnya. Sepertinya dia diam-diam berusaha menunjukkan bahwa hadits Mesir dimulai kira-kira pada masa tokoh-tokoh kunci ini dan bahwa nama-nama perawi yang lebih tua dalam isnad-isnad-nya cukup ditambahkan demi penyelesaian kepada Muhammad. Pengawasan yang lebih dekat terhadap perawi ini menjelaskan dengan cepat bahwa sebagian besar rijal yang di-irsal-kan memang tidak diketahui. Atau malah sebenarnya fiktif. Semua isnad ini dapat dianggap berasal dari waktu yang tidak lebih awal dari paruh pertama abad ke-8. Sementara itu, tokoh shahabat yang diatribusikan penukilannya diarahkan kepada 'Uqbah bin 'Amir Al-Juhani, seorang amir di Mesir di masa pemerintahan Mu'awiyyah.

>> Kembali ke Isnad Hijazi: Makkah
>> Lanjut ke Isnad Syami (Syria)