KUTUBUS-SITTAH

Kutubus-Sittah(Enam Kitab) adalah 6 (enam) kitab hadits utama yang dirujuk secara deuterokanonik oleh Aswaja. Keenam kitab itu adalah:

1. Al-Jami'ush-Shahih (الجامع الصحيح) karya Bukhari (w. 256 Hijriyyah / 870). Kitab ini populer disebut Shahih Bukhari.
   
2. Al-Musnada-Shahih Bi Naklil-'Adli (المسند الصحيح بنكل العدلي) karya Muslim (w. 261 Hijriyyah / 875). Dalam referensi akademik disebut sebagai Shahih Muslim.
   
3. As-Sunan (السنن) karya Abu Dawud As-Sijistani (w. 275 Hijriyyah / 889). Dalam referensi akademik disebut sebagai Sunan Abu Dawud.
   
4. As-Sunanush-Shughra' (السنن الصغرى) karya Nasa'i (w. 303 Hijriyyah / 915). Dalam referensi akademik disebut sebagai Sunan Nasa'i.
   
5. Al-Jami'ul-Mukhtashar minas-Sunani 'an Rasulillah SAW wa Ma'rifatush-Shahih wal-Ma'lul wa Ma 'Alaihil-'Amal (الجامع المختصر من السنن عن رسول الله ﷺ ومعرفة الصحيح والمعلول وما عليه العمل) karya Tirmidzi (w. 279 Hijriyyah / 892). Dalam referensi akademik disebut sebagai Jami' Tirmidzi.
   
6. As-Sunan (السنن) karya Ibnu Majah (w. 273 Hijriyyah / 887). Dalam referensi akademik disebut sebagai Sunan Ibnu Majah.

Selain Kutubus-Sittah, ada pula kitab-kitab hadits lain yang cukup penting meskipun bukan termasuk kanon, di antaranya:

1. Al-Muwaththa' (الموطأ‎) karya Malik bin Anas (w. 179 Hijriyyah / 795). Dalam referensi akademik disebut sebagai Muwaththa' Malik.
   
2. Al-Musnad (المسند) karya Ahmad bin Hanbal. Dalam referensi akademik disebut sebagai Musnad Ahmad.
   
3. Al-Musnad (المسند) karya Thayalisi (w. 204 Hijriyyah / 819). Dalam referensi akademik disebut sebagai Musnad Thayalisi.
   
4. Al-Mu'jamush-Shaghir (المعجم الصغير) karya Thabrani (w. 360 Hijriyyah / 971). Dalam referensi akademik disebut sebagai Mu'jam Thabrani.
   
5. Al-Musnadal-Jami'il-Ma'ruf (المسند الجامع المعروف) karya Darimi (w. 255 Hijriyyah / 869). Dalam referensi akademik disebut sebagai Sunan Darimi.
   
6. Al-Jami'us-Sunan (الجامع السنن) karya Daruquthni (w. 385 Hijriyyah / 995). Dalam referensi akademik disebut sebagai Sunan Daruquthni.
   
7. Riyadhush-Shalihin (رياض الصالحين) karya Nawawi (w. 676 Hijriyyah / 1277).
   
8. Al-Arba'in (الأربعون) karya Nawawi. Dalam referensi akademik disebut sebagai Al-Arba'in Nawawiyyah, atau Arba'in Nawawi, atau Hadits 40 Nawawi.
   
9. Bulughul-Maram (بلوغ المرام) karya Ibnu Hajar (w. 852 Hijriyyah / 1449). Dalam referensi akademik disebut sebagai Bulugh atau ditulis lengkap.
   
10. Al-Mushannaf (المصنف) karya 'Abdur-Razzaq Ash-Shan'ani (w. 211 Hijriyyah / 827). Dalam referensi akademik disebut sebagai Mushannaf 'Abdur-Razaq.
    
11. Al-Fadha'ilil-Qur'an (الفضائل القرآن) karya Abu Ubaid (w. 224 Hijriyyah / 838). Dalam referensi akademik disebut sebagai Musnad Abu Ubaid.
    
12. Al-Mushannaf (المصنف) karya Ibnu Abi Syaibah (w. 235 Hijriyyah / 849). Dalam referensi akademik disebut sebagai Mushannaf Ibnu Abi Syaibah.
    
13. Asy-Syama'il Muhammadiyyah (الشمائل المحمدية) karya Tirmidzi. Dalam referensi akademik disebut sebagai Syama'il Tirmidzi atau cukup Syama'il.

CLASSICAL RESOURCE CENTER

Berikut adalah beberapa kitab rijal sanad yang dijadikan sumber informasi rijal dan tarjamah-nya (yang juga akan menjadi referensi kitab klasik yang saya gunakan untuk pembahasan mengenai hadits):

1. Tahdzibut-Tahdzib (تهذيب التهذيب) karya Ibnu Hajar (w. 852 Hijriyyah / 1449), saya akan menyajikan link dalam bentuk scanned pdf utuh per volume (tidak dalam bentuk browsing online) yang terdapat di Wikimedia berdasarkan edisi Cairo 1325-1327 H (12 juz/volumes, full original Arabic) sehingga link yang disajikan akan 1x saja, selebihnya saya akan sajikan volume dan halamannya yang dapat diakses sendiri dengan men-download-nya. Saya beri kode Tahdzib.
   
2. Lisanul-Mizan (لسان الميزان) karya Ibnu Hajar, saya akan menyajikan link per volume dalam bentuk open-source di Wikisource dan akan selalu ditampilkan agar memudahkan agan-agan memeriksanya. Pada link tsb tidak tersedia halamannya, hanya tersedia nomor rijal-nya. Meskipun demikian, saya akan sajikan halamannya dan nomor rijal-nya berdasarkan edisi Hyderabad 1329 H (7 juz/volumes, full original Arabic). Saya beri kode Lisan.
   
3. Al-Jarh wat-Ta'dil (الجرح والتعديل) karya Ibnu Abi Hatim Ar-Razi / Ibnu Abi Hatim (w. 327 Hijriyyah / 938), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan edisi Hyderabad 1952-1953 M (8 juz/volumes, full original Arabic) dan masih dapat diakses dalam IslamPort & MaktabaFeker. Saya beri kode Jarh.
   
4. Ath-Thabaqatul-Kubra / Thabaqat Al-Kubra (الطبقات الكبرى) karya Ibnu Sa'ad (w. 230 Hijriyyah / 845), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan edisi Leiden 1905-1917 M (9 juz/volumes, full original Arabic) dan masih dapat diakses dalam IslamPort & Maktaba. Saya beri kode Thabaqat.
   
5. Al-Kamil Fi Dhu'afa'ur-Rijal (الكامل في ضعفاء الرجال) karya Ibnu 'Adi Al-Jurjani / Jurjani (w. 366 Hijriyyah / 976), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan versi manuskrip MS. Ahmet III - 2493/I (full original Arabic) dan masih dapat diakses dalam IslamPort & Maktaba. Saya beri kode Kamil.
   
6. Siyar A'lamun-Nubala' (سير أعلام النبلاء) karya Dzahabi (w. 749 Hijriyyah / 1348), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan edisi Cairo 1956 (3 juz/volumes, full original Arabic, tahqiq: Shalahuddin Al-Munajjid) dan masih dapat diakses dalam IslamPort & Maktaba. Saya beri kode Siyar.
   
7. Tadzkiratul-Huffazh (تذكرت الحفاظ) karya Dzahabi, saya akan menyajikan link secara online dari Maktaba dan kebetulan edisi yang digunakan Maktaba adalah edisi Hyderabad 1955-1956 M (Vol. 1 dan 2) dan Hyderabad 1970 (Vol. 3 dan 4) full original Arabic. Saya beri kode Tadzkirat.
   
8. Tarikh Madinatus-Salam wa Dzailihi wal-Mustafad (تاريخ مدينة السلام وذيله والمستفاد), atau yang populer disebut Tarikh Baghdad (تاريخ بغداد) karya Al-Khathib Al-Baghdadi / Al-Khathib (w. 463 Hijriyyah / 1071), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan edisi Dār al-Gharb al-Islāmī 1422 Hijriyyah (full original Arabic). Saya beri kode Tarikh Baghdad.
   
9. Adh-Dhu'afa'ush-Shaghir / Dhu'afa Ash-Shaghir (الضعفاء الصغير) karya Bukhari (w. 256 Hijriyyah / 870), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa halaman). Namun demikian, saya akan tetap sajikan halamannya berdasarkan edisi Aleppo 1396 M (full original Arabic) dan masih dapat diakses dalam IslamPort & Maktaba.
   
10. At-Tarikhul-Kabir / Tarikh Al-Kabir (التاريخ الكبير) karya Bukhari, saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan edisi Hyderabad 1361-1365 H (8 juz/volumes, full original Arabic) dan masih dapat diakses dalam IslamPort & Maktaba.
    
11. Qabulul-Akhbar wa Ma'rifatur-Rijal (قبول الأخبار ومعرفة الرجال) karya Abul-Qasim Al-Balkhi Al-Ka'bi / Ka'bi (w. 319 Hijriyyah / 931), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa halaman). Namun demikian, saya akan tetap sajikan halamannya berdasarkan edisi Dār al-Kutub 1902-GAS dan dapat ditemukan di GoogleBook: IslamKotob.
    
12. Al-Majruhin / Al-Majruhun (المجروحون / المجروحين)[/URL] karya Ibnu Hibban (w. 354 Hijriyyah / 965, penulis Shahih Ibnu Hibban), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan edisi Hyderabad 1970 M (8 juz/volumes, full original Arabic, tahqiq: Ahmad Muhammad Syakir) dan masih dapat diakses dalam IslamPort.
    
13. Adh-Dhu'afa'i wal-Matrukun ([size="4"]الضعفاء والمتروكون) karya Nasa'i (w. 303 Hijriyyah / 915), saya akan menyajikan link secara online dari Hawramani yang mudah diakses per nama rijal-nya (tanpa volume dan halamannya). Namun demikian, saya akan tetap sajikan volume dan halamannya berdasarkan edisi Bombay 1972 M (full original Arabic, tahqiq: 'Abdush-Shamad Syarafuddin) dan masih dapat diakses dalam Maktaba. Saya beri kode Dhu'afa Nasa'i.
    

Selain itu, juga ada referensi tambahan yang cukup berguna, di antaranya:

1. Akhbarul-Qudha'at / Akhbar Al-Qudhah (أخبار القضاة) karya Muhammad bin Khalaf bin Hayyan / Waki' (w. 306 Hijriyyah / 918). Karena tidak ada link-nya, maka saya mohon maaf untuk tidak bisa menampilkannya. Edisi yang digunakan adalah Cairo 1947-1950 (3 juz/volumes, full original Arabic). Saya beri kode Akhbar.
   
2. Rijal Shahih Muslim (رجال صحيح مسلم) karya Ibnu Manjuwaih (w. 428 Hijriyyah, antara 1036/1037). Saya hanya mengandalkan link dari Hawramani (full original Arabic). Saya beri kode Rijal.
   
3. Mukhtashar Tarikh Madinatu Dimasyqi Li Ibni 'Asakir (مختصر تاريخ مدينة دمشق لابن عساكر) karya Ibnu Manzhur (w. 711 Hijriyyah / 1311, penulis Lisanul-'Arab). Saya hanya mengandalkan link dari Hawramani (full original Arabic). Saya beri kode Mukhtashar Tarikh Dimasyq.
   
4. Adh-Dhu'afa'i wal-Matrukun (الضعفاء والمتروكون) karya Daruquthni (w. 385 Hijriyyah / 995). Saya hanya mengandalkan link dari Hawramani (full original Arabic). Saya beri kode Dhu'afa Daruquthni.
   
5. Adh-Dhu'afa'i wal-Matrukun (الضعفاء والمتروكون) karya Ibnul-Jauzi / Ibnu Jauzi (w. 597 Hijriyyah / 1201). Saya hanya mengandalkan link dari Hawramani (full original Arabic). Saya beri kode Dhu'afa Ibnu Jauzi.
   
6. Al-Jami' Li 'Ulum (الجامع لعلوم) karya Ahmad bin Hanbal (w. 241 Hijriyyah / 855). Saya hanya mengandalkan link dari Hawramani (full original Arabic). Saya beri kode Jami' Ahmad.
   
7. Kitabul-Wulati wa Kitabil-Qudha'ah (كتاب الولاة و كتاب القضاة) karya Abu 'Umar Muhammad bin Yusuf Al-Kindi Al-Mishri / Abu 'Umar Al-Kindi (w. 349 Hijriyyah / 961). Saya menggunakan Edisi Beirut 1958 M (full original Arabic) dan link pdf dari Wikimedia. Saya beri kode Tarikh Kindi.
   
8. Tarikhul-Qudha'at Al-Andalus (تاريخ قضاة الأندلس) karya Abul-Hasan 'Ali bin 'Abdullah An-Nubahi / Nubahi (w. 792 Hijriyyah / 1390). Saya hanya mengandalkan link dari Hakawati (full original Arabic). Saya beri kode Tarikh Andalus.
   
9. Tarikhul-Bukhara / History of Bukhara karya Abu Bakar Muhammad bin Ja'far An-Narsyakhi / Narsyakhi. Karena tidak ada link-nya, maka saya mohon maaf untuk tidak bisa menampilkannya. Edisi yang digunakan adalah Cambridge, Mass. 1954 (English version, translated by Richard Nelson Frye).

Untuk informasi awa'il (akan dibahas di bab pembuktian awa'il), saya menggunakan Kitabul-Awa'il (كتاب الأوائل) karya Abu Hilal Al-'Askari (w. 395 Hijriyyah / 1005), seorang sejarahwan yang cenderung "liberal" di masanya. Penggunaan awa'il semata-mata sebagai sumber penyeimbang yang tidak tergabung ke dalam karya-karya rijal sanad, sehingga tidak melulu mengandalkan karya-karya rijal sanad, dan kita bisa berasumsi bahwa sumber ini dapat menentukan nilai-nilai historis yang ada pada sumber-sumber rijal sanad di atas. Adapun informasi awa'il juga terdapat dalam Mu'jamush-Shaghir karya Thabrani (lihat di atas), akan tetapi informasi awa'il di dalamnya tercampur dengan hadits. Walau demikian, informasi awa'il juga akan saya gunakan bila diperlukan.

Untuk informasi tahun kematian, saya mengandalkan Tarikhur-Rusuli wal-Muluk (تاريخ الرسل والملوك) karya Thabari (w. 310 Hijriyyah / 923) sebagai penanda tokoh/figur (jika tersedia) dan saya beri kode Tarikh Thabari (40 volumes, English version). Jika tidak ada, maka saya akan menggunakan database rijal perawi di موسوعة الحديث dan Arabic Wikipedia (jika tersedia). Jika seluruhnya tidak ada, maka akan saya tulis apa adanya. Pengecualian bagi perawi yang usianya dipertentangkan dan perawi dari kalangan shahabat, tidak akan saya tampilkan, untuk alasan historisitas.

Di bidang tarikh dan sirah, saya akan menggunakan beberapa kitab kronik klasik meskipun tidak terlalu banyak dibahas:

1. Tarikh Thabari.
   
2. Tarikhul-Islam wa Dzilah (تاريخ الإسلام وذيله) karya Dzahabi (w. 749 Hijriyyah / 1348). Referensi penting seputar kronik sejarah Islam. Saya beri kode Tarikh Dzahabi.
   
3. Al-Qushash wal-Mudzakkirin (القصاص والمذكرين) karya Ibnul-Jauzi / Ibnu Jauzi (w. 597 Hijriyyah / 1201). Referensi penting sejumlah tokoh yang sezaman dengan 'ulama Tabi'in hingga Tabi'ut-Tabi'in. Saya beri kode Qushash Ibnu Jauzi.
   
4. Al-Ishabah Fi Tamyiz Shahabah (الإصابة في تمييز الصحابة) karya Ibnu Hajar (w. 852 Hijriyyah / 1449). Referensi penting sejumlah nama shahabah dari yang terkenal hingga jarang diketahui. Saya beri kode Ishabah.
   
5. Tarikh Madinatu Dimasyq (تاريخ مدينة دمشق) karya Ibnu 'Asakir (w. 571 Hijriyyah / 1176). Referensi penting seputar kronik sejarah Islam di wilayah Near East, mulai dari Syria hingga Cyprus, terdapat pula sejumlah nama rijal sanad. Saya beri kode Tarikh Dimasyq.
   
6. As-Siratun-Nabawiyyah (السيرة النبوية) karya Ibnu Katsir (w. 774 Hijriyyah / 1373). Referensi penting seputar biografi Muhammad yang telah dilengkapi tarjih Ibnu Katsir. Saya beri kode Sirah Nabawiyyah.
   
7. As-Siratun-Nabawiyyah (السيرة النبوية) karya Ibnu Ishaq (w. 150 Hijriyyah / 767) edisi Ibnu Hisyam (w. 218 Hijriyyah / 833). Referensi penting seputar biografi Muhammad paling awal yang tersedia. Saya beri kode Sirah Ibnu Hisyam.

>> Kembali ke Pengantar Singkat Tentang Hadits Bag. II
>> Lanjut ke Timeline Kitab-kitab Klasik