Ilustrasi ini menggambarkan Raja Henry VIII berdiri bersama anggota istananya. Dari kiri ke kanan adalah Ratu Anne Boleyn, Henry VIII, Ratu Jane Seymour, Ratu Catharine Parr, Putri Elizabeth, Edward VI, dan Ratu Mary Tudor. Diilustrasikan dan dilukis oleh Albert Kretschmer (1825-1891), itu diterbitkan dalam koleksi kostum bergambar dunia tahun 1882 [Getty Images]

Oleh Rana Husseini
di terbitkan 01 Agustus 2021

Pada suatu hari musim panas di akhir Mei 1994, saya pergi ke pinggiran timur Ibu Kota Yordania, Amman, untuk menyelidiki pembunuhan yang dilaporkan terhadap seorang siswi berusia 16 tahun oleh saudara laki-lakinya sendiri.


Dengan informasi yang terbatas, pertanyaan bergolak pikiran saya saat aku melaju ke atas bukit menuju lingkungan. Mengapa hidup gadis ini dipotong pendek oleh kakaknya? Apa pikiran terakhirnya?



Pertanyaan saya akan segera sebagian dijawab oleh seorang pria yang sedang berjalan melalui lingkungan ketika saya tiba. "Ya, saya tahu mengapa dia dibunuh," jawabnya dengan tenang seolah berbicara tentang cuaca: "dia dirudapaksa oleh salah satu saudara laki-lakinya dan saudara kandung lainnya membunuhnya untuk membersihkan kehormatan keluarganya.”



Saya bertanya lagi apakah apa yang dia katakan itu benar.



"Ya, itu benar. Itulah sebabnya dia dibunuh, " jawab pria itu kepada saya, sebelum mengantar saya ke rumah tempat pembunuhan itu terjadi.


"Pembenaran" yang sama digunakan oleh paman gadis itu ketika saya duduk bersama mereka untuk membahas pembunuhan itu. Namanya Kifaya ("cukup") mereka mengatakan kepada saya. "Dia merayu kakaknya untuk tidur dengannya dan dia harus mati untuk itu," kata mereka.



Seorang wanita Yordania memegang bendera hitam, selama rapat umum menentang pembunuhan demi kehormatan di luar parlemen pada 14 Februari 2000 [file: AJ / ws / Reuters Photographer / Reuters]

Kalimat itu berdering di kepala saya sepanjang karir saya sebagai reporter senior di The Jordan Times dan sebagai aktivis tentang topik ini.

Beberapa bulan kemudian, saya ditugaskan untuk meliput sidang pengadilan tentang pembunuhan di Yordania. Sekali lagi, saya menemukan lusinan cerita tentang wanita yang telah dibunuh oleh kerabat laki-laki mereka karena alasan yang berkaitan dengan apa yang disebut "kehormatan keluarga". Beberapa kasus ini saya selidiki, termasuk Kifaya.

Yang mengejutkan saya saat itu, mayoritas pelaku akan lolos dengan sedikit lebih dari tamparan di pergelangan tangan. Hukuman mereka akan berkisar dari tiga bulan hingga dua tahun penjara.


Namun dalam kasus Kifaya, pengadilan menolak "alasan pemerkosaan yang diucapkan oleh saudara laki-lakinya dan memberinya hukuman penjara 15 tahun karena pembunuhan", seperti yang saya tulis dalam laporan saya untuk The Jordan Times. Itu adalah hukuman yang luar biasa keras pada masanya.

Tapi kalimat itu, seperti kebanyakan dari mereka yang berkaitan dengan kejahatan "kehormatan", kemudian dipotong setengah karena keluarga korban menjatuhkan tuntutan hukum mereka terhadap terdakwa, yang, tentu saja, juga anggota keluarga. Sementara hukuman secara bertahap menjadi lebih berat selama bertahun-tahun, masih mungkin di Yordania bagi terdakwa untuk memiliki hukuman mereka dipotong setengah jika keluarga korban menjatuhkan tuduhan.


Dikurung karena menjadi korban

Karier saya telah mengekspos saya pada konsekuensi tidak adil lainnya dari wanita yang diancam dengan bahaya atau pembunuhan oleh anggota keluarga mereka. Di Yordania, puluhan perempuan yang digunakan untuk dikurung di penjara, tanpa biaya, untuk waktu yang tidak terbatas dalam "penahanan administratif". Dengan kata lain, negara memenjarakan mereka untuk menghentikan mereka terbunuh atau dirugikan. Logikanya, tentu saja, seharusnya memenjarakan orang yang mengancam mereka. Tapi bukan itu yang terjadi.

Saya menemukan bahwa praktik ini juga terjadi di Yaman, ketika saya pergi ke sana untuk mengunjungi penjara wanita untuk pekerjaan saya di akhir 1990 – an. untungnya, Jordan tidak lagi mengunci wanita karena berisiko melakukan kejahatan "kehormatan" - mereka sekarang dikirim ke rumah aman yang dikenal sebagai "Dar Amineh", tetapi praktik kejam ini baru berakhir pada tahun 2018.

Pelaporan dan aktivisme saya tentang topik ini dimulai dengan cerita Kifaya. Dan tekad saya hanya tumbuh dengan setiap cerita baru yang saya dengar. Saya mengambil alih diri saya untuk menjadi suara para wanita yang tidak dapat menceritakan kisah mereka sendiri dan untuk memeriksa dan mengungkap akar penyebab dari jenis pembunuhan ini.