Sebagai salah satu produk budaya asli bangsa Indonesia, keris menduduki posisi yang sangat dihormati di kalangan masyarakat Indonesia, khususnya dalam budaya Jawa. Pada zaman dulu bahkan keris seringkali dipersonifikasikan dengan pemiliknya, sebagai contoh keris kalangan ningrat yang unggul dalam materi dan pembuatan, tentu berbeda dengan keris yang dimiliki pamong desa.

Selain itu, keris juga kerapkali digunakan untuk melancarkan tujuan dari sang pemilik keris, misalkan punya keris dengan harapan laris usahanya. Bagi kebanyakan orang di masa sekarang akan menganggap hal tersebut sebagai klenik/ mistis, namun bila kita telusur lebih jauh bahwa pembuatan keris sangat erat dengan doa dan harapan pembuat keris, yaitu sang empu sendiri. Sehingga bila pemilik keris berharap dapat memperoleh sesuatu yang positif dari keris miliknya tentu saja bisa terjadi, karena doa dan harapan dari sang empu saat membuat keris.


Belakangan ini bangsa kita kurang menghargai tosan aji sebagai warisan budaya bangsa, di mana sekarang tosan aji telah mengalami banyak pergeseran nilai, bukan lagi dipandang dari aspek keluhuran budayanya namun lebih identik dengan dunia mistik/gaib.

Padahal buat diketahui agan sekalian, dunia internasional sudah memberikan pengakuan dan penghargaan yang luar biasa terhadap tosan aji Indonesia, di mana pada tahun 2005 melalui Piagam UNESCO dunia mengakui bahwa tosan aji merupakan warisan budaya umat manusia di dunia (keris as masterpiece of the oral and intangible heritage of humanity).

Hal ini menunjukkan perhatian dunia yang sangat luar biasa terhadap warisan budaya tosan aji Indonesia. Dengan kata lain, apabila suatu saat budaya tosan aji hilang dari Indonesia ini berarti yang kehilangan budaya adiluhung tersebut bukan hanya bangsa Indonesia, namun seluruh bangsa di dunia akan merasa kehilangan warisan adiluhung tersebut.

Di sisi lain, masyarakat Indonesia belum mampu memberikan apresiasi terhadap keluhuran tosan aji sebagai warisan budaya bangsa yang adiluhung. Masyarakat Indonesia lebih menghargai produk budaya bangsa lain yang notabene banyak yang kurang sesuai dengan karakteristik budaya bangsa Indonesia. Dan sebaliknya, kurang memberikan ruang untuk budaya bangsa sendiri, dalam hal ini budaya tosan aji. Bahkan dewasa ini, tosan aji sering dipertentangkan dengan nilai – nilai religius.

Padahal bila kita dalami jauh lebih dalam (kayak uya kuya aja..) mengenai budaya tosan aji, justru falsafah tosan aji tersebut sarat akan nasehat – nasehat adiluhung para leluhur kepada para anak cucu generasi penerus bangsa Indonesia. Bahwa semakin kita menekuni budaya tosan aji, semakin kita menyadari ternyata tosan aji merupakan cerminan dan puncak religiusitas para leluhur bangsa, sehingga tidak mengherankan apabila tosan aji (curigo) menduduki posisi tertinggi dalam falsafah hidup masyarakat Jawa.

Banyak sekali nilai budaya luhur yang tertuang dalam sebilah keris, namun nilai-nilai luhur tersebut banyak yang sifatnya tersamar, atau bersifat kiasan, simbol. Perlu kedalaman hati untuk bisa menyelami nilai adiluhung yang tertuang dalam keris, karena sebenarnya dalam keris itu sendiri terdapat rahasia tentang asal-usul dan kehidupan manusia (keris sebagai pasemoning agesang dan sangkan paran).

Mentaok Keris

Buat agan2 yang suka ma trit ane, bagi dong cendolnya gan, buat buka puasa ane ntar maghrib.