Dante's Inferno 9 Lingkaran Neraka

Beranda

...

The Lounge
Dante's Inferno 9 Lingkaran Neraka

33grad

09-05-2013 09:36

Dante's Inferno 9 Lingkaran Neraka

Spoiler for Dante's Inferno:

Dante's Inferno adalah bagian pertama Dante Alighieri dari abad ke-14 puisi epik Divine Comedy . yg diikuti oleh Purgatorio dan Paradiso. Ini adalah sebuah kiasan menceritakan tentang perjalanan Dante melalui neraka, dipandu oleh penyair Romawi Virgil. Dalam puisi itu, Neraka digambarkan sebagai sembilan lingkaran penderitaan terletak di dalam Bumi. Secara alegoris, Divine Comedy merupakan perjalanan jiwa menuju tuhan, dengan neraka yg mendeskripsikan pengakuan dan penolakan dosa dosa.

Spoiler for Nine Circles Of Suffering:

Spoiler for Nine Circles Of Hell:

Spoiler for First Circle(Limbo):

Dalam Limbo bertempat tinggal yang belum dibaptiskan dan kafir berbudi luhur, yang meski tidak berdosa, tidak menerima Kristus. limbo terdapat banyak karakteristik dengan Meadows Asphodel, dengan demikian yg bersalah terkutuk yang dihukum dengan hidup dalam bentuk defisiensi Surga. Tanpa baptisan ("portal iman yg menerima Anda") mereka tidak memiliki harapan untuk sesuatu yang lebih besar daripada pikiran rasional dapat memahaminya. Limbo meliputi ladang hijau dan benteng dengan tujuh gerbang untuk mewakili tujuh kebajikan.benteng adalah tempat tinggal orang-orang paling bijak kuno, termasuk Virgil sendiri, dan juga Persia polymath Ibnu Sina. Di benteng Dante dipenuhi penyair Homer, Horace, Ovid, dan Lucan, Amazon ratu Penthesilea, matematika Euclid, ilmuwan Pedanius Dioscorides, negarawan Cicero, yang pertama dokter Hippocrates, filsuf Socrates, Plato, Aristoteles, dan Averroes; tokoh-tokoh sejarah Lucretia, Lucius Junius Brutus, dan Julius Caesar dalam perannya sebagai jenderal Romawi, karakter mitologis Hector, Electra, Camilla, Latinus, dan Orpheus, dan banyak lainnya.Menariknya, ia juga melihat Saladin di Limbo (Canto IV). Dante menyiratkan bahwa semua kebajikan non-Kristen menemukan diri mereka di sini, meskipun ia kemudian bertemu (Cato dari Utica dan Statius) dua di api penyucian dan (Trajan dan Ripheus) dua di Surga.
Dosa-dosa kecerobohan - kelemahan dalam mengendalikan keinginan dan mendesak alam - adalah paling ringan di antara mereka, dan, dengan demikian, muncul pertama, sedangkan dosa kekerasan dan penipuan berada dalam lingkaran selanjutnya dibawah limbo

Spoiler for Second Circle (Lust):

Dalam lingkaran kedua neraka adalah mereka dikuasai oleh nafsu. Dante mengutuk "penjahat duniawi" karena membiarkan nafsu mereka tdk terkendali. Mereka adalah orang-orang pertama yang benar-benar dihukum di neraka. Jiwa-jiwa ini ditiup bolak-balik oleh angin yang mengerikan dari badai yg mengerikan, tanpa istirahat. Ini melambangkan kekuatan nafsu untuk meniup sesuatu yg sia-sia dan tanpa tujuan.
Dalam lingkaran ini, Dante melihat Semiramis, Dido, Cleopatra, Helen of Troy, Achilles, Paris, Tristan, dan banyak lainnya yang dikuasai oleh cinta sensual selama hidup mereka. Dante diberitahu oleh Francesca da Rimini bagaimana ia dan suaminya kakak Paolo Malatesta berzinah, tapi kemudian meninggal kematian dgn kejam, atas nama cinta, di tangan suaminya, Giovanni (Gianciotto). Francesca melaporkan bahwa tindakan mereka melakukan perzinahan dipicu oleh membaca cerita selingkuh dari Lancelot dan Guinevere (episode Auguste Rodin diukir oleh di The Kiss). Namun demikian, ia memprediksi bahwa suaminya akan dihukum karena pembunuhan saudara di Caina, dalam lingkaran kesembilan (Canto V).

Spoiler for Third Circle (Gluttony):

"Cacing Besar" Cerberus penjaga yg rakus, dipaksa berbaring dalam lumpur jijik yang dihasilkan tak henti-hentinya membusuk, hujan es (Virgil memperoleh perjalanan yang aman melewati rakasa dengan mengisi tiga mulut dengan lumpur). Dalam catatannya pada lingkaran ini, Dorothy L. Sayers menulis bahwa "menyerah kepada dosa yang dimulai dengan saling mengumbar memimpin oleh kerusakan tak terlihat untuk isolasi kesenangan diri sendiri(serakah)." Para rakus berbaring di sini buta dan menghiraukan dari tetangga mereka, melambangkan dingin, egois, dan kekosongan sensualitas hidup mereka. Sama seperti nafsu telah mengungkapkan sifat sejati dalam angin dari lingkaran sebelumnya, di sini lumpur mengungkapkan sifat sebenarnya dari sensualitas - yang meliputi tidak hanya yg berlebihan dalam makanan dan minuman, tetapi juga jenis lain dari kecanduan.

Spoiler for Fourth Circle (Greed):

Mereka yang sikapnya terhadap barang-barang material menyimpang dari rerata yang sesuai dihukum dalam lingkaran keempat. Mereka termasuk tamak atau kikir (termasuk banyak "pendeta, dan paus dan kardinal"), yang menimbun harta, dan boros, yang menyia-nyiakan mereka. Kedua kelompok dijaga oleh sejumlah nama tokoh yang mampu dijadikan ”pluto”, baik Pluto penguasa klasik dari neraka atau Plutus dewa Yunani kekayaan (papé Satàn aleppe), tapi Virgil melindungi Dante darinya.

Spoiler for Fifth Circle (Anger):

Phlegyas di rawa-seperti air dari sungai Styx, pertarungan murka satu sama lain di permukaan, dan kebohongan menggelegak di bawah air, ditarik "ke dalam kegelapan yang tidak dapat menemukan kebahagiaan dalam Tuhan atau manusia atau alam semesta." di perahu Styx Dante dan Virgil enggan mengangkut. Dalam perjalanan mereka didatangi oleh Filippo Argenti, seorang Guelph Hitam dari keluarga terkemuka. Ketika Dante terpaksa meninggalkan Florence, Argenti mengambil semua hartanya. Ketika Dante merespon "Dalam menangis dan berduka, roh yang terkutuk, semoga Anda tetap nertahan," Virgil memberkati dia. Secara harfiah, hal ini mencerminkan fakta bahwa jiwa-jiwa di neraka selamanya tetap di negara yang telah mereka pilih, tetapi kiasan, itu mencerminkan kesadaran mulai Dante dosanya sendiri (Cantos VII dan VIII).

Bagian bawah neraka yang terkandung dalam dinding-dinding kota Dis, yang itu sendiri dikelilingi oleh rawa Stygian. Dihukum dalam Dis aktif (bukan pasif) dosa. Dinding Dis dijaga oleh malaikat jatuh. Virgil tidak mampu meyakinkan mereka untuk membiarkan Dante dan dia masuk, dan Dante terancam oleh kemurkaan (terdiri dari Alecto, Megaera, dan Tisiphone) dan Medusa. Seorang malaikat dikirim dari Surga mengamankan gerbang untuk penyair, membuka pintu gerbang dengan menyentuhnya dengan tongkat, dan menghardik orang-orang yang menentang Dante. Alegoris, ini mengungkapkan fakta bahwa puisi itu mulai berurusan dengan dosa bahwa filsafat dan humanisme tidak dapat sepenuhnya memahami. Virgil juga menyebutkan pada Dante bagaimana Erichtho mengirim dia ke lingkaran terendah neraka untuk membawa kembali roh dari sana. (Cantos VIII dan IX).

Spoiler for Sixth Circle (Heresy):

Dalam lingkaran keenam, Heretics, seperti Epicurus (yang mengatakan "jiwa meninggal dengan tubuh") terjebak dalam kuburan menyala. Dante memegang wacana dengan sepasang Epicurian Florentines di salah satu makam: Farinata degli Uberti, sebuah Ghibelline (anumerta dikutuk karena ajaran sesat pada tahun 1283), dan Cavalcante de 'Cavalcanti, seorang Guelph, yang adalah ayah dari teman Dante dan sesama penyair Guido Cavalcanti. Afiliasi politik kedua orang ini memungkinkan untuk diskusi lebih lanjut politik Florentine (Canto X). Juga terlihat di sini adalah Epicurus, Kaisar Frederick II, dan Paus Anastasius II.
Dalam menanggapi pertanyaan dari Dante tentang "nubuat" ia telah menerima, Farinata menjelaskan bahwa apa jiwa-jiwa di neraka tahu kehidupan di bumi berasal dari melihat masa depan, bukan dari setiap pengamatan masa kini. Akibatnya, ketika "portal masa depan telah ditutup," itu akan tidak lagi mungkin bagi mereka untuk tahu apa-apa.
Berhenti sejenak sebelum keturunan curam ke lingkaran ketujuh berbau busuk, Virgil menjelaskan geografi dan pemikiran dari Neraka terendah, di mana dosa kekerasan dan berbahaya dihukum. Dalam penjelasan ini, ia merujuk kepada Nicomachean Ethics dan Fisika Aristoteles (Canto XI). Secara khusus, ia menegaskan bahwa hanya ada dua sumber yang sah kekayaan: sumber daya alam ("alam") dan aktivitas manusia ("seni"). Oleh karena itu riba, dihukum dalam lingkaran di samping, merupakan suatu pelanggaran terhadap kedua

UPDATE---> Post 8,9,12,14
Tolong ya gan komengnya gan ! emoticon-Rate 5 Star