“Bedhong Mayit”. Part 4. (Akhir)

Masih di malam yang sama..

Di rumah Mbah Mangun, tampak wajahnya yang resah gelisah, berulang kali ia juga terlihat keluar masuk dari rumahnya, yang mana itu Mbah Mangun lakukan untuk melihat keadaan sekitar Gapura Desa Turi yang kebetulan cukup terlihat jelas dari teras rumahnya.

“Sudah Pak.. Njenengan itu tidur saja, sudah malam lho ini.. Malah wara-wiri ndak jelas”. Kata Mbah Sulami (istri Mbah Mangun) ketika melihat Mbah Mangun yang kembali masuk lagi kerumahnya.

“Bentar Bune, Cuma mau memastikan saja, apakah ‘mereka’ benar-benar bisa tertahan”. Jawab Mbah Mangun.

“Halah, Demit kok ditunggui, ini sudah jam 12 lebih lho”. Tanggap Mbah Sulami dengan kesal, namun ia tetap saja kembali duduk diruang tamu itu dan tidak mau meninggalkan suaminya gelisah sendirian.

“Sudah bune, kalau sampean ngantuk, tidur saja dulu”. Sambut Mbah Mangun.

“Hah.. Emoh ah, sampean ini apa ndak ngerti kalau saya ini takut!!”. Kata Mbah Sulami dan segera ditanggapi oleh Mbah Mangun dengan isyarat jarinya.

“Ssssst!!!, sek bune, dengar ndak?”. Kata Mbah Mangun.

“Denger opo sih Pak!!, mbok jangan nakut-nakuti to!!”. Kata Mbah Sulami yang terperanjat bangkit dan langsung memegang lengan suaminya.

“Sstttt!! Itu lho, rame-rame di luar!!”. Kata Mbah Mangun yang seketika membuat Mbah Sulami mau tak mau harus turut mencermati.

Dan benar, samar namun jelas, terdengar ditelinga Mbah Mangun dan istrinya, suatu riuh keramaian yang tidak bisa dijelaskan. Sumbernya tak jauh dari depan rumahnya, dan patut diduga itu pastinya berasal dari sekitaran gapura Desa yang jaraknya tidak sampai 100 meter dari rumah Mbah Mangun itu.

Mbah Mangun ingin segera keluar untuk memeriksanya, namun Mbah Sulami langsung mencegah.

“Mbok sudah to Pak.. Ndak usah di lihat!!”. Cegah istri Mbah Mangun, sembari menarik lengan suaminya itu.

Mbah Mangun pun urung keluar dari rumahnya, tapi mereka juga tak segera beranjak dan malah masih mencermati suara riuh ganjil itu dari ruang tamu.

Hingga beberapa saat setelah itu, secara perlahan, suara riuh keramaian itu seperti semakin mendekat di pendengaran mereka.

“Kok makin jelas ya!? Sudah to Pak, kita masuk kamar saja!!”. Ucap Mbah Sulami yang saat itu terlihat ketakutan.

“Sek Bune, ini kalau sampai berhenti di depan rumah, kita bisa celaka!!”. Tanggap Mbah Mangun.

“Terus mau gimana sih!!”. Ucap Mbah Sulami yang setelah itu segera di antarkan oleh Mbah Mangun untuk masuk dulu ke dalam kamar karena suara keramaian itu benar-benar terdengar semakin dekat dengan rumahnya.

“Sudah bune, sampean tak antar masuk dulu saja”. Kata Mbah Mangun singkat, sembari sedikit menggeret istrinya menuju kamar.

Mbah Mangun pun kembali beranjak meninggalkan istrinya, dan sembari menenteng ‘Sapu Gerang’ (Sapu lidi yang sudah kikis) , Mbah Mangun pun keluar dari rumahnya untuk menghadapi keramaian ganjil itu.

Dan memang benar dugaannya, karena ia yang saat itu baru saja keluar dari rumahnya, segera di perlihatkan oleh pemandangan ganjil.

“Agstafirullah”. Kata Mbah Mangun yang saat itu masih berdiri di lantai teras rumahnya.

Melihat itu, Mbah Mangun hanya bisa berdzikir dalam hati, sembari meremas ‘Sapu Gerang’ yang ia genggam, untuk menata dan mengumpulkan keberaniannya.

Sebenarnya Mbah Mangun sudah sedikit terbiasa melihat lelembut atau semacamnya, tapi untuk kali ini sepertinya apa yang tampak di matanya, sudah di luar dari kebiasaannya, karena pemandangan ganjil itu, nyata-nyata tidak hanya satu, tapi berupa gerombolan lelembut berbaju putih yang tampaknya tinggal beberapa meter lagi akan benar-benar sampai di depan rumahnya.

Tak ada jalan lain lagi, Mbah Mangun pun memaksakan dirinya turun ke jalan untuk menghadang gerombolan lelembut itu agar tidak sampai masuk ke desanya lebih dalam.

Walau dengan sedikit meragu, Mbah Mangun pun berdiri di tengah jalan, dan langsung mengacungkan ‘Sapu Gerang’ yang di bawanya, ke arah para lelembut yang melayang-layang di depannya itu, dan sama sekali tak ia duga, ternyata usaha serampangannya ini malah berhasil membuat rombongan ganjil itu berhenti mendekat dan perlahan mundur menjauh.



Mbah Mangun malah sempat merasa heran dengan dirinya sendiri, bagaimana caranya ‘Sapu Gerang’ ini bisa menakut-nakuti lelembut sebanyak itu.

“Ah Entahlah..”. Batin Mbah Mangun di antara degup jantungnya yang masih kencang Itu, bersamaan pula dengan suara riuh ramai ganjil yang terasa semakin jauh dan akhirnya menghilang.

“Huh”. Ia pun menghela nafasnya, sembari berjalan kembali ke rumahnya, dengan tubuhnya yang ternyata masih saja gemetar.

“Hah.. Lama ndak seperti ini, ternyata saya sudah tak senekat dan seberani dulu!!”. Ucap Mbah Mangun dalam hati beberapa saat setelah ia kembali masuk ke dalam rumahnya.

Singkatnya, malam itu pun berlalu begitu saja dan berganti dengan pagi yang cukup tenang, kabar baik pun segera tersiar hari itu, perihal ‘Dawuh’ ketiga sesepuh yang sepertinya berhasil menghentikan teror itu.

“Alhamdulilah Mbah, Saya semalam sengaja tidak tidur, dan sampai subuh, saya sama sekali tak mendengar ‘wilwo’ maupun ketukan seperti biasanya”. Kata Pak Carik yang pagi ini sudah berada di rumah Mbah Roso untuk melaporkan hal itu.

Mbah Roso mengrenyit heran, “Oh berarti dedemit-dedemit itu hanya mendatangi saya”. Batin Mbah Roso yang semalam ternyata juga mengalami hal serupa seperti Mbah Mangun.

“Oh ya?, syukurlah kalau begitu”. Tanggap Mbah Roso yang saat itu mencoba mendukung pernyataan Pak Carik walau sambil menyimpan keraguan di dalam hatinya.

“Tapi untuk agenda pencarian Bedhong Mayit itu, tetap harus kita teruskan lho Pak Carik.., saya merasa kalau ini hanya bersifat sementara”. Tambah Mbah Roso yang terjeda oleh kedatangan Parmin si penggali kubur, dengan wajahnya yang pagi itu tampak pucat.

“Kulonuwun...”. Ucap Parmin di ambang pintu Rumah Mbah Roso, yang langsung di sambut untuk turut duduk bersama Pak Carik yang sudah datang terlebih dahulu.

“Kita berhasil Kang Min.. Jimat yang semalam kita kuburkan itu berhasil menghilangkan gangguan yang sudah bertahan di desa kita selama berhari-hari itu”. Ucap Pak Carik kepada Parmin dengan senyuman lebar, yang mana tak lama kemudian justru ditanggapi Parmin dengan wajah lesunya.

“Ya memang benar Pak Carik.. Kromoleo dan kawan-kawannya tidak lagi berkeliling desa.. Tapi semalam saya benar-benar dibuat tidak tidur, karena ‘Wilwo’ itu tertahan di dekat rumah saya, dari tengah malam sampai subuh!!”. Kata Parmin dengan muram yang malah di tanggapi Mbah Roso dengan terkekeh.

“hahahah..Owalah Min..min, saya baru ngeh.. Kalau rumahmu itu tidak terlalu jauh dengan mulut jalan menuju ‘Lembah Pati’.. Ya jelas.. Kalau Kromoleo itu tidak bisa masuk, pastinya memang akan tertahan di jalan itu..”. Kata Mbah Roso yang membuat Parmin hanya bisa menghela nafasnya sembari berkata.

“Sudah lah.. Sudah terlanjur juga, itung-itung perjuangan untuk desa ini, Eh tapi Mbah.. Kalau bisa ya jangan setiap malam seperti itu.. Bisa-bisa saya malah pindah dari desa ini”. Kata Parmin.

“Halah... Tenang..tenang.., sedang kami urus kok.. “. Tanggap Mbah Roso.

Mereka pun sejenak berbincang-bincang di pagi itu, hingga sekira 30 menit kemudian, Pak Carik dan Parmin pun berpamitan.

Masih di rumah Mbah Roso..

Tak lama setelah Pak Carik dan Parmin pulang, Mbah Gendhis yang mana beliau adalah istri dari Mbah Roso pun keluar dengan membawa nampan yang berisi tiga gelas kopi panas.

“Halah Bune.. Saya kan bisa buat sendiri, lagi pula Parmin sama Mas Carik juga sudah pulang kok”. kata Mbah Roso sembari bangkit dan merebut pelan, nampan yang sedang di bawa oleh istrinya itu.

Mbah Gendhis adalah penderita katarak yang sudah cukup parah, karena itulah Mbah Roso kerap melarangnya untuk mengerjakan sebagian kegiatan Rumah tangga yang dirasa bisa membahayakan.

“Bukan buat Parmin sama Pak Carik kok Pak..”. Tanggap Mbah Gendhis beberapa saat setelah suaminya itu mengambil nampan kopi yang dibawanya.

“Terus buat siapa bune??”. Jawab Mbah Roso dengan menghela nafasnya seraya meletakkan gelas-gelas kopi itu di atas meja ruang tamunya.

“Ya buat sampean, Jayus dan Mas Mangun”. Jawab Mbah Gendhis yang tentu membuat Mbah Roso mengangkat alisnya.

“Piye to ki?”. Kata Mbah Roso dalam hati, yang mana tak sampai 4 detik setelah itu, entah ajaib atau hanya kebetulan saja, tiba-tiba.. Mbah Jayus dan Mbah Mangun pun datang.

“Kulonuwun...”. Ucap mereka yang langsung masuk karena memang pintu rumah Mbah Roso sudah terbuka.

“Nah to.. ‘Kandani kok..’ (Apa saya bilang)”. Sambut Mbah Gendhis setelah mengetahui kedatangan Mbah Mangun dan Mbah Jayus.

Harusnya Mbah Roso sudah tahu tentang istrinya yang sering memperlihatkan hal-hal yang tak bisa di jelaskan semacam ini, tapi karena itu sudah lama sekali tidak terjadi, saat itu Mbah Roso hanya bisa tertegun.

Mbah Jayus tampak bertanya-tanya, rasanya sudah lama sekali ia tidak melihat istri Mbah Roso itu, karena sejak penyakit kataraknya kian parah, beliau memang lebih sering berada di dalam kamarnya.

“Wuih.. Mbakyu.. Gimana, sehat kan?”. Sapa Mbah Jayus kepada istri Mbah Roso itu, yang mana langsung di timpal oleh Mbah Mangun dengan ekspresi yang sedikit agak berbeda.

“Waduh.. Kalau Mbakyu Gendhis sudah mau muncul, sepertinya ada pesan dari ‘Eyang Turimanis’ (Tokoh Leluhur yang menjadi cikal bakal Desa Turi ini).. “. Kata Mbah Mangun yang segera di tanggapi istri Mbah Roso itu dengan senyuman.

Sedikit mengulas tentang Mbah Gendhis..
Beliau adalah salah satu juga dari beberapa sesepuh di desa Turi ini, yang mana faktanya jika di bandingkan dengan yang lain, Ternyata Mbah Gendhis merupakan orang yang paling kuat secara kebatinan, Bahkan mendiang Mbah Gajul juga pernah mengakui itu, namun sejak penyakit matanya menjadi parah, beliau memang menjadi agak tertutup, dan tidak banyak bicara, bahkan pada suaminya sendiri (Mbah Roso).

Kembali ke cerita..

Tampak kini Mbah Roso, Mbah Jayus, Mbah Mangun, begitu juga dengan Mbah Gendhis, sudah duduk bersama di ruang tamu.

Ketiga sesepuh itu kini terlihat mulai saling bertukar cerita, tentang apa yang mereka alami semalam, sementara Mbah Gendhis tampak menyimak cerita demi cerita itu dengan seksama.

“Kalau Tali Mayit itu memang berhasil menahan Kromoleo di ambang jalan Lembah Pati, kenapa masih ada dedemit-dedemit yang mendatangi kita, yang anehnya bisa kita usir lagi tanpa kesulitan yang berarti”. Kata Mbah Jayus di tengah ceritanya, yang mana kali ini akhirnya Mbah Gendhis pun menanggapinya.

“Sebenarnya saya sudah tahu dari awal ketika kalian terkena sawan pati swargi Kang Gajul dua minggu yang lalu, hanya saja saya masih memilih diam karena merasa yakin Panjenengan-panjenengan ini bisa mengatasinya.. Dari awal teror ‘Setan Pencolo’ (hantu pengetuk), yang berlanjut dengan ‘Kromoleo’, harusnya kalian sudah tahu, satu-satunya kekuatan yang bisa membangunkan dua penunggu ‘Lembah Pati’ itu hanyalah ‘Bedhong Mayit’”. Ucap Mbah Gendhis yang setelah itu kembali berkata.

“Yang aneh itu ya tadi malam, para dedemit yang mendatangi kalian itu kan Pasukan kalian sendiri, wajar to ya kalau mereka langsung ‘manut’ saat kalian suruh pergi”. Kata istri Mbah Roso yang kemudian menjelaskan bahwa para lelembut yang mendatangi Mbah Jayus, Mbah Mangun dan Mbah Roso itu tidak lain dan tidak bukan adalah sosok-sosok yang telah tunduk mengekor oleh masing-masing Tali Mayit milik mereka yang kemarin ditanam di tiga titik di Desa Turi ini.

“Owalah.. Begitu to Mbakyu, heleh-heleh..”. Tanggap Mbah Mangun seraya menepuk jidatnya dan saat itu langsung di timpal oleh Mbah Roso.

“Duh.. Bune, sampean kok ya tidak bilang dari kemarin..”. Ucap Mbah Roso yang kembali di jawab oleh istrinya dengan jawaban yang sama sekali bukanlah alasan.

“Lhawong saya baru ingin ngomong sekarang kok”. Jawab Mbah Gendhis yang hanya bisa membuat Mbah Roso menggelengkan kepalanya.

“Ya sudah Mbakyu, apa yang harus kita lakukan sekarang”. Tanya Mbah Jayus, yang tegas di jawab oleh istri Mbah Roso itu.

“Sekarang.. Hari ini juga, sampean-sampean kerumah Kang Gajul, carilah Bedhong Mayit itu sampai ketemu dan, saya yakin 1000% Darwis tidak menjalankan wasiat kakeknya, ketemukan saja dulu, kalau sudah, serahkan keputusan pada keluarganya, ada dua cara.. Pertama tentunya menguburkan benda itu di pusara Kang Gajul, atau yang kedua, jika keluarganya dalam hal ini adalah Darwis dan Dirja tidak berkenan menggali lagi Makamnya, serahkan saja kepada mereka agar menyimpannya, tapi jangan lupa ajarkan juga mereka perihal cara untuk merawat barang itu”. Terang Mbah Gendhis, yang kemudian berkata kalau ia lebih menyarankan untuk cara yang pertama.

“Sebisa mungkin, arahkanlah Darwis dan Ayahnya itu, bahwa cara yang paling tuntas adalah dengan menguburnya.

“Tapi kalau barang itu tidak bisa langsung ditemukan hari ini bagaimana?”. Tanya Mbah Mangun.

“Ya cari saja dulu sebisa mungkin, karena ‘Tali-Tali Mayit’ yang sudah ditanam itu, tidak akan bisa bertahan lama membendung semua ini, kita harus bertindak cepat, sebelum lelembut-lelembut dari tulah Bedhong Mayit itu, menjadi ‘Kerasan’ (betah) di desa ini”. Jelas Mbah Gendhis yang tak lama kemudian kembali mengatakan.

“Ini belum 40 hari, saya yakin entah dengan cara apa dan lewat siapa, swargi Kang Gajul pasti akan memberi petunjuk soalan dimana ‘Bedhong Mayitnya’ itu”. Tukas Mbah Gendhis di obrolan pagi yang sudah menuju terik itu.

Singkatnya siang itu juga, Mbah Jayus, Mbah Roso, serta Mbah Mangun pun segera menemui Darwis, yang mana sesampainya di sana, tampak cucu Mbah Gajul yang sepertinya sedang berada dalam obrolan serius bersama satu temannya yaitu Paijo. Dua pemuda itu tampak gugup, setelah para sesepuh-sesepuh ini masuk begitu saja tanpa mengetuk pintu.

“Gimana le.. Sudah kamu cari kain rombeng itu”. Tanya Mbah Jayus tanpa berbasa-basi, yang di tanggapi oleh cucu Mbah Gajul itu dengan mempersilahkan para tetua itu duduk terlebih dahulu.

“Nuwun sewu Mbah.. Monggo ‘pinarak’ (silahkan duduk) dulu”. Jawab Darwis dengan agak sedikit gelagapan.
Temannya Paijo juga terlihat gagap dan gugup, pasalnya topik obrolan serius yang baru beberapa detik lalu mereka bicarakan adalah bahasan tentang ke tiga sesepuh itu.

“Sudah le.. Jujur saja, kami sudah tahu, dan kami juga ndak akan marah kok”. Kata Mbah Mangun kini, beberapa saat setelah semua orang duduk.

“Sendika dawuh Mbah, saya mengaku salah”. Kata Darwis merunduk.

“Kamu kan sudah kami ‘Weling’ to le..”. Sela Mbah Jayus yang kembali dijawab oleh Darwis dengan berbagai paparan dengan harapan agar dirinya tidak terlalu di pojokkan.

Di dalam penjelasannya Darwis mengakui, kalau awalnya ia memang tidak begitu percaya dengan soalan ini, bahkan ia juga tidak yakin kalau mendiang kakeknya (Mbah Gajul), benar-benar serius dengan wasiat kain rombeng itu, “Toh terakhir ia mendengar kakeknya berwasiat kepadanya adalah 3 tahun lalu, jauh sebelum kakeknya itu meninggal”.

“Saya coba ingat-ingat, terakhir Mbah Kakung membicarakan itu ya tiga tahunan yang lalu, sebelum beliau sakit, dan sejak sakit Mbah Kakung tidak pernah lagi membicarakan itu, sampai beliau ‘Seda’ (meninggal)”. Kata Darwis di tengah paparannya, yang mana setelah itu ia menjelaskan, bahwa sekarang pandangannya telah berubah.

“Tapi, dengan semua kejadian belakangan ini, yang bahkan sempat saya sendiri juga mengalaminya, saya benar-benar menyesal Mbah.. Sebenarnya rasa kawatir itu sudah terasa dari ketika Mbah Kakung akan dimakamkan, tapi kebetulan, hari itu saya tidak berhasil bertemu panjenengan-panjenengan ini, yang menurut orang-orang yang saya tanyai waktu itu, panjenengan semua tengah sakit”. Tambah Darwis yang langsung di timpa oleh Mbah Roso dengan nada yang agak tinggi.

“Tapi, setelah hari itu, kenapa kamu tidak menemui kami?”. Kata Mbah Roso sedikit menyentak.

“Saya takut Mbah, tapi sejak hari itu sebenarnya saya selalu berkeinginan untuk ‘Sowan’ (Bertemu) panjenengan-panjenengan, kalau tidak percaya, tanya saja sama Paijo ini, tapi ya itu, rasa bersalah saya ini, semakin membuat saya menjadi takut”. Ungkap Darwis yang didukung juga dengan pendapat Paijo.

“Leres’ (Benar) Mbah, hampir setiap hari Darwis membicarakan itu kepada saya, bahkan tadi sebelum simbah-simbah masuk, kami juga tengah membicarakan hal itu.. Berulang kali saya juga menyarankan Darwis untuk sowan, tapi ya itu, dia itu Cuma ndak mau saja kalau sampai di salah-salahkan oleh seluruh warga atas teror belakangan ini”. Ucap Paijo kini, yang mencoba untuk membantu memberi pengertian kepada para sesepuh-sesepuh itu. Hingga Mbah Mangun pun kembali menyela.

“Sudah..sudah.. Ndak ada gunanya memperdebatkan itu, yang terpenting sekarang adalah, bagaimana kita mencari benda itu sampai ketemu”. Sela Mbah Mangun yang tak lama setelah itu berkata kepada cucu Mbah Gajul itu, bahwa sampai detik ini, hanya segelintir orang yang tahu sebab musabab dari semua ini.

“Untuk Kamu le.. Tenang saja, para warga belum tahu, kecuali, keluarga kami dan Pak Carik, itu pun sudah saya kondisikan agar soalan ‘Bedhong Mayit’ milik simbahmu ini tidak diketahui oleh warga desa Turi ini”. Tukas Mbah Mangun yang tentu membuat Darwis menjadi agak sedikit lega.

Sementara untuk kawan Darwis, Si Paijo, yang saat itu sudah terlanjur tahu pun diwanti-wanti oleh para sesepuh agar tetap merahasiakan semua ini. Paijo juga diharapkan turut ikut dalam pencarian ‘Kain Rombeng’ itu.

“Kalau kamu mau, ikut bantu kami mencari jo.. Dan ingat pesan kami, jangan sampai orang-orang desa tahu dulu perihal ‘Bedhong Mayit’ ini”. Pesan Mbah Mangun mewakili para sesepuh, yang tentu diiyakan oleh Paijo walau dengan gagap meragu.

“Ennnggih.. Mbah ‘Kawulo nderek’ (Saya akan ikut)”. Jawab sahabat dari cucu mendiang Mbah Gajul itu dengan agak terbata.

“Yowes.. Ayo sekarang kita cari benda itu..”. Ajak Mbah Roso seraya mencucuk matikan rokoknya ke dalam asbak diruang tamu rumah mendiang Mbah Gajul itu.

Tanpa banyak kata lagi, mereka semua pun mulai mencari ‘Bedhong Mayit’ yang wujudnya berupa kain kafan yang sudah rombeng itu, menyusuri setiap sudut dan menggeledah ruangan demi ruangan di rumah Mbah Gajul yang cukup luas ini.
Berjam-jam mereka melakukan pencarian, tapi nyatanya benda itu tak juga ditemukan, hingga adzan dzuhur pun terdengar, seakan mengingatkan agar orang-orang itu untuk sejenak berhenti.

(Cont) >>> https://www.kaskus.co.id/show_post/6...c8117b592f456c