Membicarakan tentang sejarah yang berbeda dengan catatan sejarah yang lain harus berfikiran jernih, jangan terbawa emosi dan disangkut pautkan dengan iman. Karena sejarah pada dasarnya akan bersinggungan dengan keyakinan, asas percaya, bahkan masalah keimanan.

Sejarah akan bersinggungan dengan idiologi, suku, ras dan juga agama. Maka jangan lah menjadi sosok yang taklid dalam mempelajarinya tapi gunakan referensi untuk menambah pemahaman literasi sejarah. Fungsinya agar tidak terulang kembali hal-hal yang sudah terjadi, jangan sampai terjerambab di lubang yang sama berkali-kali.



Catatan yang penting adalah "Sejarah ditulis oleh Pemenang", jadi membaca catatan dari serat Darmaghandul harus dengan pemikiran tenang.

Ada yang sudah tahu dengan isinya? Hmm, kalau di copas disini akan terlalu panjang dan lama dah mirip belum sama iklan tetangga. Untuk itu saya akan berikan sedikit inti dari cerita yang ada di serat tersebut.

Saya pakai cerita Darmoghandul dari tulisan Damar Shashangka yang lahir di Malang pada tanggal 8 April 1980, beliau besar dari keluarga kejawen dan salah satu novelis sejarah yang handal. Bahkan beliau sering mengulas naskah-naskah klasik Jawa, sebagian tulisannya ia sudah mengulas Induk Ilmu Kejawen (Wirid Hidayat Jati), Darmogandhul, dan juga Gatholoco. 



Kisah sejarah ini memang berbeda dari pandangan orang awam, maka sebagai orang awam kita pun akan bertanya-tanya apakah hal ini benar atau tidak?

Dalam serat Darmogandhul yang diceritakan Ki Kalamwadi kepada muridnya Darmogandhul, sedangkan Kiai Kalamwadi memperoleh pengetahuan itu dari gurunya sendiri, yaitu Raden Budi hal ini diungkap secara subyektif perihal bagaimana asal mula orang Jawa sampai meninggalkan agama Buddha dan berganti dengan agama Islam. Suluk ini ditulis oleh Ki Kalamwadi, dimana waktu penulisan terjadi pada hari sabtu legi, 23 ruwah 1830 Jawa.

Kita selalu diberikan cerita sejarah bagaimana damainya orang arab yang membawa ajaran tanah leluhurnya di bumi nusantara. Mereka datang dengan berdagang tanpa ada yang namanya perang hingga terjadi muncratan darah, terpenggalnya kepala dan juga tetesan air mata dalam berdakwah. Itulah sejarah yang dinarasikan oleh guru-guru sejarah terdahulu, baik di sekolah, di lingkungan umum maka orang awam secara tak sadar mereka yakini sejarah nusantara ketika Islam masuk ke nusantara ya seperti itu.



Namun serat Darmoghandul memberikan persepsi berbeda, mereka membuka tabir kalau Walisongo hadir dengan damai kenapa banyak yang kabur para pemeluk Hindu dan Budha ke berbagai wilayah, bahkan hingga ke Pulau Bali, ke kawasan pegunungan dan hutan rimba, menurut serat Darmoghandul ini adalah pertanda bahwa mereka ini sedang menghindari tindakan pembantaian massal oleh sekelompok orang yang ingin mengIslamkan penduduk Pulau Jawa.



Itu inti ceritanya, bagaimana serukan? Tentunya ketika cerita ini hadir akan banyak kontroversi di tanah air, cerita ini disukai oleh kaum Kejawen dan Islam Abangan namun dibenci kaum Islam yang lebih saklek, atau keras.

Tapi yang menjadi masalah adalah Ki Kalamwadi menulis kisah ini ditahun 1830, sedangkan pada masa itu yang berkuasa di pemerintahan adalah Belanda. Nama Ki Kalamwadi sendiri sebagai penulis serat itu dianggap sebagai anonim bukan nama sebenarnya, sedangkan Belanda saat itu berfikir bahwa Jawa harus menjadi sebuah sumber pendapatan utama untuk mereka, secara catatan juga dimasa itu Gubernur Jenderal Van den Bosch mendorong dimulainya era Tanam Paksa (para sejarawan di Indonesia mencatat periode ini sebagai era Tanam Paksa namun pemerintah kolonial Belanda menyebutnya Cultuurstelsel yang artinya Sistem Kultivasi) pada tahun 1830, tahun yang sama serat itu ditulis dengan prosa yang indah.





Disini logika saya pun bekerja, kalau sejarah di tulis oleh Pemenang kenapa harus masuknya Islam yang dikulik lalu dibenturkan dengan Budha? Kenapa tidak diceritakan tentang masuknya ajaran dari tanah eropa di abad 16 dimana awal periode kolonialisme dan imperialisme bangsa-bangsa Eropa. Ajaran dari eropa ini dibawa Portugis yang berkaitan dengan gold (kekayaan), glory (kejayaan), dan gospel (agama). Sebab saat itu yang berkuasa adalah Belanda, mereka melihat masyarakat yang beragama Islam, Hindu dan Budha sebelum mereka datang. Apakah ada keinginan adu domba diantara mereka?

entahlah agak sulit untuk diterka karena para sejarawan mempunyai bukti cerita yang berbeda dengan hal ini.



Persoalannya serat Darmoghandul ini ditulis oleh orang awam, berdasarkan cerita gurunya yang kembali diajarkan kepada muridnya Darmoghandul.

Kalau saja saya yang orang awam menceritakan sejarah tentang hal yang berbeda dan membuat banyak orang menganggap saya gila bagaimana?



Cerita diatas adalah contoh cerita kontroversial, apakah dipercaya atau tidak tergantung persepsi pembaca. Bisa saja ribuan tahun mendatang cerita ini di teliti sejarawan di masa yang akan datang lalu dianggap sebagai sumber catatan sejarah.

Padahal jelas yang menulis orang awam, bukan sejarawan bahkan cenderung subyektif dan mengada-ngada. Tapi kalau cerita saya ini banyak yang percaya bagaimana? Akankah ada yang namanya ajaran baru, bisa saja c4punk dianggap Wali Annunaki dan sebagainya bukan? Sebab secara logika cerita saya masuk akal.



Untuk itu inti dari cerita serat Darmoghandul tergantung dari si pembaca mau percaya atau tidak, ketika dipercaya maka cerita itu akan menjadi bagian sejarah kalau tidak maka cerita itu hanya pepesan kosong.

Terima kasih yang sudah membaca thread ini sampai akhir, bila ada kritik silahkan disampaikan dan semoga thread ini bermanfaat, tetap sehat dan merdeka. See u next thread.





"Nikmati Membaca Dengan Santuy"
--------------------------------------
Tulisan : c4punk@2021
referensi : klik, klik, klik, [URL=https://www.S E N S O R/review/show/758138322]klik[/URL], klik, klik
Pic : google