2 Kota tersebut adalah Kota Cirebon dan Indramayu

2 Kota ini terletak di utara Jawa Barat atau biasa yang dikenal dengan jalur Pantura, iya karena 2 kota ini adalah kota persinggahan atau berdampingan dengan provinsi tetangga yaitu Jawa Tengah. Jadi wajar saja jika menggunakan bahasa jawa, tetapi bahasa jawa yang digunakan disini berbeda dengan bahasa jawa pada umumnya.

Bahasa yang digunakan cenderung kasar dan berbeda dengan bahasa jawa pada umumnya, akan tetapi Kota Cirebon sendiri mempunyai bahasa sendiri yang halus. Bahasa itu adalah bahasa 'Bebasan Cirebon' biasa digunakan oleh orang-orang keraton dan orang tua jaman dulu, karena lebih sopan dan halus bahasanya. Bahasa keseharian dan ketika berbicara dengan orang tua pun berbeda, bahasa keseharian di Cirebon biasa disebut Cerbonan dan di Indramayu sendiri disebut Dermayuan. Ciri khas dari bahasa Cirebon biasa berbicara diakhiri kata Jeh.

Perlu diperhatikan juga faktor geografis yang menyebabkan penduduk Cirebon diidentikkan dengan bahasa sunda. Adalah Kuningan yang merupakan daerah yang menjadi perbatasan Cirebon bagian selatan yang penduduknya mayoritas menggunakan bahasa sunda.

Memang diakui bahwa penduduk Cirebon yang tinggal berbatasan dengan Kota Kuningan berbahasa sehari-hari dengan bahasa sunda. Tetapi asumsi ini tidak dapat menyatakan bahwa penduduk Cirebon diidentikkan dengan bahasa sunda. Karena pada asalnya penduduk Cirebon memiliki bahasa pokok bahasa Jawa.

Dengan kata lain alasan ini tidak cukup untuk menjustifikasi penduduk Cirebon berbahasa sunda (atau dengan kata lain Cirebon identik dengan penduduknya yang berbahasa sunda). Karena kita tahu bahwa Cirebon juga berbatasan dengan Indramayu di sebelah barat dan Losari di sebelah timur yang notabene penduduk kedua kota ini berbahasa jawa. Dan tetap saja keidentikan sunda masih tetap saja menempel.

Sejarah

Terbentuk dan berkembangnya bahasa Cirebon dan Indramayu selain dipengaruhi oleh perkembangan bahasa itu sendiri, juga adanya faktor sejarah adanya daerah-daerah di Indramayu. Secara historis, sejak pertengahan abad ke-15 beberapa kerajaan/kesultanan besar ikut memberi pengaruh adanya Indramayu, antara lain:

1. Pengaruh Kerajaan Majapahit, diperkirakan abad ke-15 (adanya arsitektur rumah dan makam model Majapahit)

2. Pengaruh Kerajaan Sunda/Pajajaran, diperkirakan abad ke-15 (tahun 1512 pengelana Portugis, Tome Pires, mencatat Kepala Pelabuhan Cimanuk adalah orang Pajajaran)

3. Pengaruh Kesultanan Demak pada abad ke-16 (menyebarnya Islam melalui Walisanga dan Demak adalah pusatnya, motif batik Paoman identik dengan batik Lasem)

4. Pengaruh Kesultanan Mataram (manuskrip Wangsakerta menyebutkan Wiralodra adalah laskar Mataram yang ikut menyerbu Batavia tahun 1628 dan 1629, kemudian diperintahkan Sultan Agung untuk menetap di daerah yang sekarang disebut Indramayu).

Perkembangan bahasa tidak lepas dari unsur-unsur tata bahasa dan kesusastraan. Demikian pula pada bahasa daerah, termasuk bahasa Cirebon yang hidup dan berkembang di wilayah Cirebon, Indramayu, dan sekitarnya. Perkembangan karya sastra Cerbon-Dermayon sudah diketahui sejak zaman Hindu, Islam, hingga perkembangan sekarang atau dalam Masa Cirebon-Indramayu Kuna, Masa Cirebon-Indramayu Tengahan, hingga Masa Cirebon-Indramayu Modern (Untung Raharjo, 2006).
Masa Cirebon-Indramayu Kuna diperkirakan sejak zaman Hindu hingga akhir abad ke-16.

Karya sastra yang berkembang, antara lain berupa kakawen, kidung, gugon tuwon, dan jawokan. Kosakata yang diambil berasal dari bahasa Sansekerta. Masa Cirebon-Indramayu Tengahan mulai awal abad ke-17 sampai akhir tahun 1800-an.

Mulai banyak pengaruh lingkungan sekitar, baik dalam kosakata maupun dialek. Karya sastra yang muncul berupa macapat, perlambang / pralampita, sandisastra, sasmita, dan panyandra. Masa Cirebon-Indramayu Baru sejak tahun 1800-an sampai pertengahan 1900.

Bahasa Sansekerta dan Kawi sejak menyatu dengan bahasa setempat (Jawa), karena pengaruh pendidikan formal melalui guru-guru yang berasal dari Jawa Tengah dan Jawa Timur. Karya sastra yang berkembang antara lain wangsalan, parikan, paribasa / pribasa, sanepa, ukara sesumbar, basa prenesan, dan basa rinengga / rineka. Masa Cirebon-Indramayu Modern diperkirakan sejak tahun 1950 sampe sekarang. Di masa tersebut ada beberapa kosakata baru yang berasal dari bahasa gaul. Karya sastra yang ada antara lain geguritan. Ada geguritan yang memiliki patokan (seperti macapat), ada juga yang tidak memiliki patokan (puisi bebas).