Setiap orang yang menjadi saksi suatu tindak kriminal atau sesuatu yang melibatkan pelanggaran hukum akan diminta keterangan. Kesaksian para saksi mata merupakan landasan yang paling berpengaruh dalam investigasi polisi dan atau keputusan-keputusan juri.

Pertanyaannya adalah: dapatkah kita mempercayai kemampuan mata kita sendiri dalam mengungkap kebenaran?

Loftus (1992) telah menunjukan bahwa kendala utama dalam akurasi adalah adanya rentang waktu antara ketika peristiwa tersebut disaksikan dan ketika kesaksian diambil. Sepanjang interval waktu tersebut, saksi mata hampir selalu dipaparkan pada berbagai informasi-informasi pascaperistiwa yang kerapkali menyesatkan. Informasi tersebut melebur mejadi suatu "kisah" yang mencakup detail yang dikira saksi mata merupakan ingatannya. Selain itu, bahwa akurasi juga bisa menurun ketika saksi mata mengalami stress sepanjang peristiwa yang bersangkutan, ketika persitiwa tersebut melibatkan kematian penyebab trauma.

Bolehlah sang tokoh (Widka) kita kenal ini menjadi orang yang paling depan melihat sebuah peristiwa. Dia merekam kejadian dengan jelas dan mengungkap kejadian dengan benar. Artinya tidak ada masalah internal dalam dirinya seperti yang disebutkan diatas. Pertanyaannya adalah, apakah hal itu dapat mengungkapkan kebenaran?

Hal yang paling krusial adalah bagaimana realitas sosial mampu membentuk ilusi tentang kebenaran. Disinilah letak ketidaksadaran alam bawah sadar manusia.

Realitas sosial adalah realitas objektif eksternal yang dipentaskan oleh mereka di luar subjek. Walaupun kita tahu bahwa dunia ini adalah panggung sandiwara (dalam hal ini tembang lagu lawas yang dinyanyikan Ahmad Albar benar adanya), namun kita tidak bisa mengungkapkan yang sebenarnya. Jika saya menuduh anda sedang menggunakan false image (topeng) maka saya akan keluar dari realitas sosial, karenanya saya mengambil topeng agar bisa masuk ke komunitas sosial. Inilah yang disebut oleh psikoanalisis, Jacques Lacan, bahwa: "kebenaran memiliki struktur sebuah fiksi. Walaupun kita tahu bahwa orang-orang di sekeliling kita memakai sebuah topeng (dan berakting), semata-mata agar terlihat lebih sopan dan rendah hati, namun kita tidak dapat menuduh mereka itu sebuah kemunafikan.

Bagaimana jika realitas sosial Widka adalah sebuah mise-en-scene besar yang dipentaskan oleh mereka yang mencoba untuk menipunya?

Bayangkan jika dunia yang kita pijak ini merupakan sebuah mise-en-scene raksasa yang dikendalikan oleh penguasa untuk menipu kita. Agen-agen telah disusupkan dan bersembunyi di balik topeng untuk menentukan arah permainan. Agen yang saya maksudkan bukan saja seseorang (person), tetapi bisa saja hal itu berwujud sebuah korporat, media, pendapat umum, komplotan konspirasi dan lain-lain. Ketika saya menuduh itu semua realitas yang ada dikendalikan oleh komplotan konspirasi tersebut, ganjaran yang saya terima adalah saya terlempar dari komunitas sosial saya. Tema seperti ini sama halnya yang terjadi pada Widka, ketika dia mendekati kebenaran yang paling 'benar' saat melihat gadis yang mirip Alina. Namun saat gadis yang ia lihat itu menghilang dari kamar kosannya dan juga kehadiran gadis itu disangkal oleh pemilik kos, maka satu-satunya cara untuk meredakan ketegangan si subjek adalah menuduh orang di luar dirinya telah berkelompot.

Disinilah kesalahan seorang paranoid. Ia tidak terletak di dalam ketidak kepercayaannya yang radikal, tetapi dalam keyakinan bahwa ada penipuan universal, yakni: kepercayaannya terhadap seorang agen tersembunyi yang memanipulasi penipuan untuk menerima bahwa :"Gadis itu tidak ada". Sampai saat ini cerita dibangun untuk mencapai titik yang ambigu. Posisi yang sama persis dengan seorang subjek yang menderita histeria: Apakah kehadiran gadis itu merupakan produk imajinasi sang tokoh atau hanya efek penipuan yang dipentaskan oleh komplotan konspirasi?

Sekali lagi saya melempar tantangan bagi teman-teman kaskuser yang gila misteri untuk memecahkan kasus tersebut, sebelum tirai misteri di tutup.