BAGIAN II: KEMASYARAKATAN
PATRIARKH YAHUDI

Patriarkh adalah istilah Antropologi yang didefinisikan sebagai seorang pria yang bertindak mengepalai sebuah keluarga besar/bangsa (induk bersama/common ancestor). Patriarkh diambil dari Bahasa Yunani; kata pater (πάτερ) yang berarti "bapak"; dan kata arkon (άρχων) yang berarti "pemimpin". Patriarkh Yahudi dikenal 3 orang, yaitu Avrah'am, Yitskhaq, Ya'aqov atau di Indonesia dikenal sebagai Abraham, Ishak, Yakub.

AVRAH'AM, YITSKHAQ, YA'AQOV

Avrah'am secara etimologi diambil dari Bahasa Ibrani, avrah'am (אברהם) yang artinya "bapak terkasih" atau "bapak yang terhormat" (אב ab = bapak; רחימוּ rahomah = rahmat/cinta/kasih sayang/hormat). Avrah'am diperkenalkan mula-mula oleh Alkitab dan juga diimani oleh 2 agama besar selain Yahudi; yaitu Kristen (dengan nama Abraham) dan Islam (dengan nama Ibrahim).

Menurut Alkitab, Avrah'am dipanggil Elohim dari kota Ur, Mesopotamia, ke negeri Kanaan (sekarang Palestina), sekitar tahun 2000 SM, di sana beliau mengadakan perjanjian dengan Tuhan:

Avrah'am diminta mengakui bahwa Adonay adalah Tuhan dan otoritas tertinggi satu-satunya dan universal, dan untuk itu Avrah'am akan diberkati dengan keturunan yang tak terhitung banyaknya. Kehidupannya yang dikisahkan dalam Kitab Beresyit pasal 11–-25 dapat mencerminkan berbagai fondasi tradisi Yudaisme.

Nama aslinya adalah Avram (אברם) yang dalam Torah berarti "bapak yang terpuji", kemudian diberi nama oleh Tuhan sebagai Avrah'am yang artinya "bapak yang dikasihi-Nya".

Belakangan dalam hidupnya, beliau dikenal dengan nama Avrah'am, seringkali disebut pula sebagai av ha-mon goyim (אב המנ גים) yang artinya "bapak segala bangsa". Meskipun dalam Bahasa Ibrani, kata ini tidak mempunyai arti yang harfiah.

Agama Yahudi memandang Avrah'am sebagai salah satu leluhur mereka dalam patriarkhnya dan Elohim sering menyatakan diri-Nya sebagai "Elohe Avrah'am, Elohe Yitskhaq, Velohe Ya'aqov", seperti ketika Adonay menyatakan diri kepada Nav Mosyeh di padang belantara di Midian:



Dalam kehidupan spiritualnya, terdapat momen-momen terpenting yang pengaruhnya besar sekali, yaitu di antaranya:

1. Berdo'a untuk keselamatan kota Sodom.

Dalam cerita mengenai Nav Lot(salah satu navi yang diutus kepada masyarakat homoseksual di kota Sodom dan Gomorrah), Avram muncul ketika beliau memohon pada Adonay untuk tidak menghancurkan Sodom, dan dijanjikan bahwa bila ada sepuluh orang benar di kota itu, kota itu tidak akan dimusnahkan, diabadikan dalam Kitab Beresyit pasal 18 ayat 16-33.

Cerminan dari kisah itu adalah saat dimana Avram berdo'a tidak untuk diri pribadi sendiri, tetapi juga untuk kebaikan manusia secara umum. Hal ini diwujudkan dalam haggadah ketika merayakan Hari Raya Pesakh (Paskah) dengan jamuan matsah (מוציא) yaitu "Pengucapan Berkat Matsah".

2. Haggar dan Yisyma'el.

Sara (istri Avrah'am) tidak dapat mengandung (mandul), janji Tuhan bahwa keturunan Avrah'am akan mewarisi tanah perjanjian tampak seperti mustahil. Sesuai dengan kebiasaan saat itu, Sara memberikan budak perempuannya yang bernama Haggar kepada Avrah'am.

Ketika Haggar mengandung anak Avrah'm, dia menjadi sombong dan merendahkan Sara. Sara mengusirnya ke padang gurun dan Haggar dijanjikan bahwa keturunannya akan menjadi sangat banyak, "sehingga tidak dapat dihitung karena banyaknya". Maka Haggar kembali dan anaknya Yisyma'el adalah keturunan Avrah'am yang pertama. Dari Yisyma'el ini, Bangsa Arab di Dataran Hijaz ('Arab Al-Musta'rabah) mengklaim sebagai keturunannya. Klaim ini bisa jadi benar, bisa juga tidak. Benar karena adanya banyak anak Yisyma'el yang tidak dikisahkan satu persatu oleh Alkitab. Tidak benar jika Yisyma'el pernah ke Semenanjung Arab.

Pewaris Avrah'am adalah Yitskhaq, putra Avrah'am dari istrinya yang mandul, Sara. Yitskhaq itu menikahi Rivqah dan memiliki 2 putra; Yesya'u dan Ya'aqov. Ya'aqov itulah bapak moyang Israel patriarkh ketiga setelah Avrah'am dan Yitskhaq, yang dijuluki Yisyra'el.

3. Perjanjian Galluth (Khitan).

Nama Avrah'am diberikan pada Avram pada waktu yang sama dengan perjanjian galluth (Sefer Beresyit pasal 17) yang dipraktekkan dalam tradisi Yahudi dan juga Islam sampai hari ini. Galluth artinya "buang", yaitu tradisi berkhitan (sunat). Pada kebudayaan Ashkenazi, galluth dirayakan dengan istilah Brit Millah (ברית מילה).

Avrah'am dijanjikan bukan saja keturunan yang banyak, melainkan juga bahwa keturunan ini akan berasal dari Sara, dan juga bahwa negeri di mana ia tinggal akan menjadi milik keturunannya. Perjanjian ini dipenuhi lewat Yitskhaq dengan melakukan upacara galluth.

Perjanjian galluth (tidak seperti janji-janji lainnya) memiliki dua sisi dan bersyarat. Jika Avrah'am dan keturunannya memenuhi janji mereka akan kesetiaan pada Adonay, Adonay akan menjadi Tuhan yang senantiasa melindungi mereka dan memberi mereka negeri tersebut.

4. Ujian iman Avrah'am (Penyembelihan Yitskhaq).

Beberapa waktu setelah kelahiran Yitskhaq, Avrah'am diperintahkan Tuhan untuk mengorbankan Yitskhaq di Gunung Moria. Avrah'am meskipun berat hati tetap mematuhi perintah Adonay dengan menyembelih anaknya yang ditunggu-tunggu kehadirannya dari Sara. Sebelum Avrah'am sempat menggorok leher Yitskhaq, beliau dicegah seorang malaikat dan ia mengorbankan seekor domba jantan.

Sebagai imbalan akan kepatuhannya ini ia menerima janji lain bahwa ia akan membuat keturunannya "sangat banyak seperti bintang di langit dan seperti pasir di tepi laut" dan bahwa mereka "akan menduduki kota-kota musuhnya".

KEDUABELAS PUTRA ISRAEL

Adapun Ya'aqov (Yisyra'el) menikahi 2 istri (Le'ah dan Rakhel) dan juga mengkimpoi 2 gundiknya (Zilpah dan Balhah). Dari mereka berempat, Avrah'am memperoleh 12 putra dan seorang putri. Berikut adalah keduabelas putra yang menjadi suku-suku Israel saat ini (disertai pelatinan Indonesia):

Istri 1; yaitu Le'ah (לאה) atau Lea melahirkan:

• Re'uven (ראובן‎) atau Ruben.
  
• Syim'on (שמעון) atau Simon.
  
• Levi (לוי) atau Lewi.
  
• Yehudah (יהודה) atau Yehuda.
  
• Yisysakhar (יששכר) atau Isakhar.
  
• Z'vulon (זבולן) atau Zebulon.
  
• putri: Dinah (דינה) atau Dina.

Istri 2; yaitu Rakhel (רחל) atau Rahel melahirkan:

• Yosef (יוסף) atau Yusuf.
  
• Ben Yamin (בנימין) atau Benyamin.

Gundik 1; yaitu Bilhah (בלהה) atau Bilha melahirkan:

• Dan (דן) atau Dan
  
• Naftali (נפתלי) atau Naftali.

Gundik 2; yaitu Zilpah (זלפה) atau Zilpa melahirkan:

• Gad (גד) atau Gad
  
• 'Asyer (אשר) atau Asyer.