BAGIAN I: IDEOLOGI AGAMA
SIFAT-SIFAT YAHWEH*

Sifat Adonay adalah salah satu dari sedikit wilayah ghaib dalam keimanan Yahudi, dimana terdapat sejumlah gagasan dan pemikiran Ketuhanan yang bertentangan dengan Doktrin Rambam. Antara doktrin dengan ajaran mistik (qavalah/qabbalah) dan Filsafat Yahudi memiliki jurang pemisah yang sangat dalam. Namun, pada bagian ini kita tidak membahas sifat-sifat Tuhan berdasarkan interpretasi filosofis dan mistis, melainkan berdasarkan doktrin mainstream Yudaisme.

ADONAY ITU ADA

Fakta akan keberadaan Adonay diterima hampir tiada bantahan dari ummat Yahudi. Bukti tidak diperlukan, dan jarang ditawarkan. Torah memulai perkataan "Pada mulanya, Elohim menciptakan..." namun Torah tidak menjelaskan permulaannya siapa itu Adonay, sedang apakah Dia sebelumnya, dan atau bagaimana Dia bisa ada.

Secara umum, Yudaisme memandang keberadaan Tuhan sebagai syarat utama yang sangat diperlukan sebagai alasan keberadaan alam semesta. Dengan kata lain, keberadaan alam semesta saja sudah cukup bukti adanya Adonay.

ADONAY ITU MAHA ESA

Salah satu ekspresi utama iman Yahudi, dibacakan dua kali sehari dalam ibadah Syema', yang dimulai dengan kalimat "Syema' Yisyra'el, Adonay Eloheynu Adonay Ekhad" yang artinya: "Dengarlah, Israel: Adonay Elohim kita, Adonay yang Esa". Pernyataan sederhana ini meliputi beberapa gagasan yang berbeda dalam monotheisme:

1. Hanya ada satu Tuhan, tidak lain yang berpartisipasi dalam karya penciptaan dan pemeliharaan serta kekuasaan, Prima Causa (unitarian monotheism).
2. Tuhan adalah Esa, utuh, lengkap dengan entitas terpisahkan. Dia tidak dapat dibagi menjadi bagian-bagian atau digambarkan dan hanyalah usaha manusia yang tidak sempurna untuk memahami yang tak terbatas (ethical monotheism).
3. Tuhan adalah monolitik (manunggal) dengan berbagai entitas yang mengejawantah dan bermanifestasi pada alam semesta (pantheism).

ADONAY ADALAH PENCIPTA SEGALANYA

Segala sesuatu di alam semesta diciptakan oleh Adonay. Yudaisme dualistis menolak sepenuhnya gagasan bahwa kejahatan diciptakan oleh setan atau dewa lain. Semua berasal dari Adonay, seperti ketika Adonay berfirman kepada Nav Yisyeyah: "Aku adalah Adonay, dan tidak ada yang lain! Aku membentuk terang dan menciptakan gelap, Aku membuat perdamaian dan menciptakan kejahatan. Akulah Adonay, yang melakukan semua ini" (Yisyeyah: 45: 6-7).

ADONAY TIDAK BERWUJUD (BERBADAN)

Meskipun banyak ayat dalam Torah dan Talmud berbicara tentang berbagai bagian tubuh Adonay (tangan Elohim, sayap Elohim, dll) atau berbicara tentang Adonay dalam istilah antropomorfistis (Elohim berjalan-jalan di taman Eden, dll), Yudaisme tegas menyatakan bahwa Adonay tidak memiliki tubuh. Setiap referensi tubuh Adonay hanyalah sebuah kiasan, sebuah cara untuk membuat tindakan Adonay lebih mudah dipahami secara materi. Agama Yahudi melarang untuk mengilustrasikan Adonay dalam bentuk fisik yang dianggap sebagai bentuk penyembahan terhadap berhala.

ADONAY BUKAN LAKI-LAKI MAUPUN PEREMPUAN

Ini bersesuaian dari fakta di atas bahwa Adonay tidak memiliki bentuk fisik. Dalam Torah memang digambarkan bentuk givrey (maskulin) namun istilah "adonay" yang digambarkan maskulinitas hanya untuk kepentingan kenyamanan bahasa dan kenyamanan membaca. Hal ini dikarenakan Bahasa Ibrani bukan rumpun bahasa netral dalam masalah gender (seperti Bahasa Inggris, Jerman, dll); terdapat unsur maskulin (givrey) dan feminin (nisyeh). Sama halnya dengan Bahasa Arab (sebagai bahasa serumpun Ibrani) yang juga terdapat unsur maskulin (mudzakkar) dan feminin (mu'annats).

Meskipun Yudaisme biasanya berbicara tentang Tuhan dalam istilah maskulin, ada saat-saat ketika merujuk Adonay dengan menggunakan istilah feminin, seperti "syekinah" (שכינח) yaitu manifestasi (penjelmaan) dari kehadiran Adonay untuk mengisi alam semesta, kata "syekinah" adalah kata feminin (nisyeh) yang berarti "kebijaksanaan" (wisdom).

ADONAY ITU OMNIPRESENT (ADA DI MANA-MANA)

Adonay menempati semua bagian di ruang dan waktu. Dia mengisi alam semesta dan melebihi jangkauan-Nya. Dia selalu dekat bagi kita untuk memohon sesuatu, dan Dia melihat semua yang kita lakukan. Erat dengan gagasan ini adalah kenyataan bahwa Adonay bersifat universal. Dia tidak hanya Adonay orang Yahudi; Dia adalah Adonay segala bangsa.

ADONAY ITU OMNIPOTENT (MAHA KUASA)

Adonay berkuasa atas segala sesuatu. Dikatakan bahwa satu-satunya hal yang melampaui kekuasaan-Nya adalah ketakutan-Nya, yaitu bahwa manusia memiliki kehendak bebas, dan Dia tidak bisa memaksa manusia untuk melakukan kehendak-Nya. Kepercayaan ini dalam ke-Mahakuasaan Adonay telah amat diuji selama masa-masa penganiayaan terhadap orang-orang Yahudi, tetapi orang-orang Yahudi selalu menyatakan bahwa Adonay memiliki alasan untuk membiarkan hal-hal ini terjadi dan Adonay sedang merencanakan sesuatu yang hebat, jika kita dalam persepsi dan pemahaman yang terbatas, kita tidak bisa melihat alasannya.

ADONAY ITU OMNISCIENT (MAHA MENGETAHUI)

Adonay mengetahui segala hal, masa lalu, sekarang, dan masa depan dan Dia tahu apa yang kita pikirkan.

ADONAY ITU KEKAL

Adonay melampaui waktu. Dia tidak memiliki awal dan tidak memiliki akhir. Dia akan selalu berada selamanya untuk memenuhi janji-Nya. Ketika Nav Mosyeh menanyakan nama Adonay, Adonay menjawab: "Ehyeh Asyer Ehyeh". Ungkapan itu umumnya diterjemahkan menjadi "Aku adalah Aku", tapi kata "ehyeh" bisa menyatakan masa mendatang atau kehadiran, yang berarti "Aku adalah Aku yang akan ada" atau "Aku adalah Aku yang menjadi". Ambiguitas dari kalimat ini sering ditafsirkan secara hermeneutis sebagai referensi untuk alam abadi Adonay.

ADONAY MAHA ADIL DAN MERAHMATI MANUSIA

Kita sering mendengar orang-orang Kristen berbicara tentang Yudaisme sebagai hukum yang ketat, yang tidak ada manusia yang cukup baik untuk mematuhi hukum-hukum itu sehingga diperlukannya pengorbanan Yesus.

Keyakinan serupa seperti itu adalah miskarakteristik terhadap keimanan Yahudi kepada Tuhan YME. Yudaisme selalu berpendapat bahwa keadilan Adonay adalah rahmat dan kemurkaan. Keduanya kualitas seimbang dan sempurna. Dari dua "nama Tuhan"; Elohim dan Adonay/Ha-Syem paling sering digunakan dalam Alkitab adalah merujuk kepada kualitas keadilan dan yang lain kepada kualitas belas kasihan. Dua nama yang digunakan ini bersama dalam kisah penciptaan, menunjukkan bahwa dunia diciptakan dengan keadilan dan belas kasihan.

ADONAY ITU KUDUS DAN SEMPURNA

Salah satu pujian yang paling umum diterapkan dalam periode pasca-Alkitab adalah הקדוש ברוך הוא (Ha-Qadosy, Barekh Hey!), artinya "Yang Maha Kudus, Terpujilah Nama-Nya".

ELOHA AVINU MALEKHNU (ELOHA, BAPA KAMI DAN RAJA KAMI)

Yudaisme menyatakan bahwa kita semua adalah anak-anak Adonay... dinyatakan dalam pujian אלוה אבינו מלכנו "Eloha Avinu Malekhnu" yang berarti "Eloha, Bapa kami, Raja kami". Talmud mengajarkan bahwa ada tiga peserta yang membentuk manusia, yaitu:

(1) Ayah dan (2) Ibu: yang memberikan bentuk fisik.
(3) Elohim: yang menyediakan jiwa dan ruh-Nya.

Dikatakan bahwa salah satu hadiah terbesar Adonay kepada umat manusia adalah pengetahuan bahwa kita adalah anak-anak-Nya dan diciptakan menurut gambar-Nya.


_____________________________________________________________
*Dalam tradisi Yahudi, kata Yehwah atau Yahweh atau YHWH (יהוה) amat sakral dan kudus, mengandung sisi kekeramatan, sehingga orang Yahudi dilarang untuk mengucapkan dan menulis Yahweh. Tradisi kuno mengganti kata YHWH menjadi Adonay atau Ha-Syem. Mereka percaya akan adanya azab atau bala bila mengucapkan dan menulisnya. Para penulis dan penyalin Alkitab dulu biasanya mematahkan pena mereka setelah menulis YHWH. Di abad modern, masih banyak orang Yahudi mempercayai akan kekeramatan YHWH sehingga seringkali kita temui di blog/forum internet Amerika, orang Yahudi menulis G-dsebagai pengganti YHWH. Dalam thread ini, saya menggantinya dengan Adonay.