Diantara karomah KH. Kholil adalah pada suatu hari petani timun di daerah Bangkalan sering mengeluh. Setiap timun yang siap dipanen selalu kedahuluan dicuri maling. Begitu peristiwa itu terus menerus. Akhirnya petani timun itu tidak sabar lagi, setelah bermusuyawarah, maka diputuskan untuk sowan ke Kiai Kholil. Sesampainya di rumah Kiai Kholil, sebagaimana biasanya Kiai sedang mengajarkan kitab nahwu Kitab tersebut bernama Jurumiyah, suatu kitab tata bahasa Arab tingkat pemula.

“Assalamu’alaikum, Kiai,” ucap salam para petani serentak.

“Wa’alaikum salam wr.wb., “ Jawab Kiai Kholil.

Melihat banyaknya petani yang datang. Kiai bertanya :

“Sampean ada keperluan, ya?”

“Benar, Kiai. Akhir-akhir ini ladang timun kami selalu dicuri maling, kami mohon kepada Kiai penangkalnya.” Kata petani dengan nada memohon penuh harap.
Ketika itu, kitab yang dikaji oleh Kiai kebetulan sampai pada kalimat “qoma zaidun” yang artinya “zaid telah berdiri”. Lalu serta merta Kiai Kholil berbicara sambil menunjuk kepada huruf “qoma zaidun”.

“Ya.., Karena pengajian ini sampai ‘qoma zaidun’, ya ‘qoma zaidun’ ini saja pakai penangkal.” Seru Kiai dengan tegas dan mantap.

“Sudah, pak Kiai?” Ujar para petani dengan nada ragu dan tanda Tanya.

“Ya sudah.” Jawab Kiai Kholil menandaskan. Mereka puas mendapatkan penangkal dari Kiai Kholil. Para petani pulang ke rumah mereka masing-masing dengan keyakinan kemujaraban penangkal dari Kiai Kholil.

Keesokan harinya, seperti biasanya petani ladang timun pergi ke sawah masing-masing. Betapa terkejutnya mereka melihat pemandangan di hadapannya. Sejumlah pencuri timun berdiri terus menerus tidak bisa duduk. Maka tak ayal lagi, semua maling timun yang selama ini merajalela diketahui dan dapat ditangkap. Akhirnya penduduk berdatangan ingin melihat maling yang tidak bisa duduk itu, semua upaya telah dilakukan, namun hasilnya sis-sia. Semua maling tetap berdiri dengan muka pucat pasi karena ditonton orang yang semakin lama semakin banyak.

Satu-satunya jalan agar para maling itu bisa duduk, maka diputuskan wakil petani untuk sowan ke Kiai Kholil lagi. Tiba di kediaman Kiai Kholil, utusan itu diberi obat penangkal. Begitu obat disentuhkan ke badan maling yang sial itu, akhirnya dapat duduk seperti sedia kala. Dan para pencuri itupun menyesal dan berjanji tidak akan mencuri lagi di ladang yang selama ini menjadi sasaran empuk pencurian. Maka sejak saat itu, petani timun di daerah Bangkalan menjadi aman dan makmur. Sebagai rasa terima kasih kepada Kiai kholil, mereka menyerahkan hasil panenannya yaitu timun ke pondok pesantren berdokar-dokar. Sejak itu, berhari-hari para santri di pondok kebanjiran timun, dan hampir-hampir di seluruh pojok-pojok pondok pesantren dipenuhi dengan timun.

(copas dari internet)

Tahukah Kita......................

Ada seorang waliyullah yang mastur di daerah pasuruan yang seangkatan dengan mbah yai hamid pasuruan yang mempunyai karomah dan santri yang tersebar di seantero indonesia.

Kiai itu bernama kiai kholil sidogiri pasuruan yang telah saya ceritakan dan kisahkan sebelumnya di page2 awal.

Ada suatu cerita dan kejadian menarik yang hampir mirip dengan kisah kiai kholil bangkalan, yang jarang di ceritakan atau diketahui oleh kita.

Suatu saat Kiai sedang di ndalem dan bersiap – siap untuk mengisi pengajian, tiba –tiba di cegatlah beliau oleh seseorang pria (apakah itu kerabat istri kiai kholil atau warga biasa wallahu a’lam TS lupa ceritanya)

Laki-laki ini dengan tergopoh-gopoh mendatangi kiai karena dilihatnya kiai sebentar lagi meninggalkan ndalem, terlihat dari wajah sang pria tersebut bahwa ada suatu kejadian penting yang hendak disampaikan, dengan takdzim dan rasa hormat pria tersebut berkata:

Pria\t\t: “Mohon maaf Kiai Kholil Ada yang hendak saya sampaikan kepada Kiai”

Kiai kholil\t:” Ada apa?’

Pria\t\t:’ Saya ingin mohon bantuan Kiai kebun salak saya di datangi pencuri, mereka mencuri salak saya kia’i saya mohon kepada kiai agar memberikan penangkal (azimah dll) agar kebun salak saya, aman kiai’
(jawab orang itu dengan hormat dan memelas)

Kiai Kholi\t:’Mohon maaf SAYA BUKUN DUKUN”.
(jawab kiai merendah seolah-olah menutupi kemampuannya)

Setelah menjawab hal tersebut kiai meninggalkan pria tersebut dan pergi untuk mengisi pengajian, tinggallah pria tersebut dengan wajah lesu meninggalkan ndalem kiai.

Tidak mau menyerah mendatangi ndalem dengan membawa maksud dan tujuan yang sama menemui kiai kholil sidogiri.

Pria\t\t:’ Kiai sungguh saya mohon kepada kiai agar kebun salak saya tidak di datangi pencuri, sudilah kiai agar memberikan penangkal (azimah dll) agar kebun salak saya, aman kiai’

(jawab orang itu dengan hormat dan memelas)
Kiai Kholi\t:’Mohon maaf SAYA BUKUN DUKUN”.

(lagi2 jawab kiai merendah seolah-olah menutupi kemampuannya).
Pria\t\t:’Tolonglah Kiai bantu saya agar kebun salak saya aman dari pencuri.
(pinta pria tersebu sambil dengan setengah memaksa kepada kiai kholil)

Didesak terus-menerus oleh sang pria kiai tidak tega beliau mengambil kertas dan menulis sesuatu dan memberikan kertas tersebut kepada sang pria.

Melihat kiai kholil sidogiri mau membantu betapa senangnya hati lelaki tersebut dan mengambil kertas pemberian kiai.

Dia yakin bahwa kiai memberikan beliau jimat penangkal dan yakin bahwa kebun salaknya nya tidak akan dimasuki pencuri lagi.

Pulanglah beliau kerumah nya dengan ceria, setelah itu langsung menuju kebun salaknya dan menanam kertas pemberian kiai kholil.

KEESOKAN HARINYA BETAPA KAGETNYA SANG PRIA TERSEBUT MELIHAT DI KEBUNNYA PENCURI SALAKNYA BERDIRI MEMATUNG SEPERTI DITAHAN OLEH KEKUATAN GHAIB DAN TAK DAPAT KELUAR DARI KEBUN SALAKNYA.

Kejadian ini membuat orang takut untuk mencuri dikebun salak sang pria tersebut dan menjadiperbincangan. Karena terlalu gembira sang pria tersebut membawakan sebagian hasil kebun salaknya kepada kiai kholil sidogiri.

Salah seorang santri penasaran dan bertanya kepada kiai kholil sidogiri:
“Wahai kiai Kholil apa yang kiai tulis diatas kertas tersebut sehingga sang pencuri menjadi diam terpaku dikebun salak pria tersebut?

Kiai Kholil sidogiri menjawab\t: “ saya tidak menulis apa kecuali sebuah kalimat QAMA ZAIDUN (zaid telah berdiri)

Sebuah kalimat qama zaidun / zaid telah berdiri ternyata mampu membuat seorang pencuri tidak dapat bergerak.
Apakah dengan kita menulis qama zaidun 1000x akan membuat seorang pencuri tidak dapat bergerak?

Itulah perbedaan kita dengan ahlul muhaqqin wal muqarrabin, setiap aktivitasnya dalam setiap detik, menit, jam, dan hari tidak terlepas dari ta’alluq dan makrifat kepada Allah, yang ada di hadapannya hanya Allah, Allah, Allah

Maka tak heran Dengan Allah Matanya melihat, Dengan Allah Mulutnya berbicara, Dengan Allah Telinganya untuk mendengar. Dengan Allah Kakinya melangkah.

Qudrah dan Nusyrah Allah selalu bersama mereka. Dan sungguh tidak ada sesuatupun yang mereka harapkan dari alam semesta ini kecuali Allah.