56. “Harta milik Gereja,” yang daripadanya paus memberikan indulgensi-indulgensi, adalah suatu istilah yang tidak layak dan juga tidak dikenal diantara para pengikut Kristus.

57. Sudah terbukti bahwa indulgensi-indulgensi tersebut bukanlah harta yang bersifat sementara, namun demikian banyak penjual tidak membagikan hartanya tersebut dengan gampang, mereka malahan hanya mengumpulkannya saja.

58. Indulgensi juga bukan hadiah dari Kristus dan para Kudus, karena tanpa paus pun, indulgensi-indulgensi selalu merupakan rahmat karena usaha bagi manusia batiniah, dan salib, kematian dan neraka bagi manusia lahiriah.

59. St. Lawrence mengatakan bahwa harta dari Gereja adalah kemiskinan Gereja, tapi ia berbicara sesuai dengan keperluan dan kondisinya saat itu.

60. Tanpa takabur kita bisa berkata bahwa kunci-kunci Gereja, yang diberikan oleh Kristus, adalah harta yang telah disebutkan tadi;

61. Karena jelas bahwa untuk penghapusan hukuman dan beberapa kasus lain, kuasa yang dimiliki paus sudah cukup.

62. Harta sesungguhnya dari Gereja adalah Kabar kemenangan Injil yang Paling Suci dan rahmat dari Tuhan.

63. Tapi harta ini secara natural paling menjijikkan, karena membuat yang pertama menjadi yang terakhir.

64. Di sisi lain, harta indulgensi secara natural paling bisa diterima, karena membuat yang terakhir menjadi yang pertama.

65. Karenanya harta Pewartaan Injil adalah jala yang dulu biasanya digunakan untuk menjaring orang-orang kaya (rohani).

66. Harta indulgensi adalah jala yang sekarang digunakan untuk menjala kekayaan manusia.

67. Indulgensi yang ditangiskan oleh para pengkhotbah sebagai "rahmat yang terbesar" benar-benar dikenal seperti demikian, tapi sejauh mereka menghasilkan keuntungan.

68. Meskipun sebenarnya indulgensi adalah karunia yang sangat kecil bila dibandingkan dengan karunia Tuhan dan keteladanan Salib.

69. Para uskup dan para pemimpin terikat untuk mengakui kepemimpinan dari pengampunan apostolik, dengan penuh hormat.

70. Tapi mereka lebih tertarik untuk membelalakkan mata mereka dan memperhatikan dengan telinga mereka, biarlah orang-orang ini mengajarkan mimpi-mimpi mereka sendiri dan bukan perintah dari paus.

71. Mereka yang berkata-kata melawan pengampunan apostolik yang sejati, biarlah ia di-anathema-kan dan dikutuk!

72. Tapi mereka yang menjaga nafsunya serta para pengajar pengampunan yang resmi, biarlah mereka diberkati!

73. Paus dengan adil bersuara dengan keras melawan mereka yang, dengan cara bagaimanapun, berencana untuk menghalangi orang yang ingin mendapatkan pengampunan.

74. Tapi ia tidak berniat untuk bersuara keras melawan mereka yang berencana untuk melukai cinta yang suci dan kebenaran dengan memakai pengampunan sebagai kedok.

75. Berpikir bahwa pengampunan-pengampunan paus adalah demikian hebatnya sehingga mereka dapat membebaskan seseorang meskipun ia telah melakukan dosa yang tidak terpikirkan dan menghina Ibu Tuhan – adalah suatu kegilaan.