POKOK PEMIKIRAN TAURAT (PENTATEUKH)

Kejadian, disebut ”beresyit” yang artinya: ”pada mulanya”; sebab kitab Kejadian menceriterakan tentang penciptaan dunia dan manusia, sejarah purbakala dan sejarah nenek moyang Israel. Bagian I (Kej. 1 – 11) menyaksikan tentang umat manusia dari awal sampai tampilnya moyang Israel, yaitu Abraham. Bagian II (Kej. 12 – 50) menyaksikan mengenai nenek moyang Israel, yaitu Abraham, Ishak dan Yakub serta kedua belas anaknya, sampai mereka pindah ke Mesir.

Keluaran, disebut ”eleh syemot” yang artinya: ”inilah nama-nama”. Kitab Keluaran ini menyaksikan tentang berdiamnya suku-suku Israel di Mesir dan karya Allah yang melepaskan mereka dari perbudakan dengan tujuan menjadikan mereka sebagai umatNya. Lalu bagaimana Allah memelihara mereka di padang gurun, memberikan hukum-hukum Allah dan perjanjianNya dengan perantaraan Musa. Melalui perjanjian di gunung Sinai tersebut, Israel yang semula berstatus sebagai budak dijadikan oleh Allah sebagai umatNya.

Imamat, disebut ”wayyiqra” yang berarti: ”dia memanggil”. Kitab Imamat ini berisi hukum-hukum kultis dan etis. Ciri khas kitab Imamat adalah hampir tidak ada cerita di dalamnya kekcuali ada satu cerita tentang pemberontakan Nadab dan Abihu (Im. 10). Tapi cerita tersebut tetap mau menegaskan bahwa barangsiapa yang tidak berpegang teguh pada aturan ibadah, maka mereka akan dihukum oleh Allah. Dalam kitab Imamat, korban menjadi perhatian utama. Sebab itu ada peraturan tentang bagaimana mempersembahkan hewan korban yang mana darah hewan tersebut kepada Tuhan. Artinya dengan mempersembahkan darah hewan korban yang pada prinsipnya tidak boleh dimakan oleh manusia, maka umat Israel mau mengakui bahwa Allah sebagai sumber hidup dan satu-satunya yang berkuasa atas hidup. Persembahan hewan korban itu ditempatkan dalam ”korban perjanjian” antara Allah dan manusia. Selain itu dalam Im. 11-16 diuraikan perihal haram/najis dan halal/tahir. Dengan aturan mengenai makanan haram, manusia terus diinsyafkan bahwa mereka bukan penguasa mutlak. Manusia wajib mengakui hak Allah yang telah memberikan perjanjian dengan umatNya. Sehingga apabila umat melanggar aturan itu, ia tidak boleh ikut serta dalam ibadah karena ia telah memisahkan dirinya dari sumber hidup. Namun pada hari raya ”pendamaian” (yom kippor), umat Israel mentahirkan dirinya.

Bilangan, disebut ”bemidbar” yang artinya: ”di padang gurun”. Kerangka dasar kitab Imamat ini adalah kisah perjalanan yang ditempuh umat Israel dari gunung Sinai sampai tiba di wilayah Moab, perbatasan negeri yang dijanjikan. Menurut kitab Bilangan, umat Israel berkeliling di padang gurun selama 40 tahun. Semula Allah merencanakan untuk berangkat dari Sinai untuk segera menuju negeri yang dijanjikan. Tetapi yang terjadi umat Israel ternyata bersungut-sungut, memberontak dan tidak taat kepada Allah, termasuk Musa dan Harun (Bil. 20). Itu mereka semua dihukum oleh Allah di padang gurun. Kalau kemudian mereka dapat masuk ke tanah Kanaan, maka keberhasilan itu bukanlah karena kekuatan dan jasa mereka sendiri tetapi karena penyertaan dan kemurahan kasih Allah.

Ulangan, disebut ”eleh haddebarim” yang artinya: ”inilah perkataan-perkataan”. Kitab Ulangan sebenarnya mengulang banyak bahan, baik yang berupa cerita maupun yang berupa hukum. Walau demikian kitab Ulangan tidak menyalin kitab-kitab lain itu. Karena itu ciri dari kitab Ulangan tidak berupa kisah, tetapi berupa wejangan. Pada intinya wejangan tersebut mengajak dan menasihati umat agar tetap setia pada perjanjian yang diberikan oleh Allah di gunung Sinai. Selaku umat perjanjian, maka umat Israel diwajibkan untuk terus membaharui sikap kesetiaan dan ketaatan mereka. Dalam kitab Ulangan terdapat ”perintah dasar” yang tercantum dalam Ul. 6:4-5 yang berkata: ”Dengarlah hai orang Israel: TUHAN itu Allah kita, TUHAN itu esa! Kasihilah TUHAN, Allahmu dengan segenap hatimu dan dengan segenap jiwamu dan dengan segenap kekuatanmu”.