III. PERJAMUAN PASKAH

3.1 Keluaran dan Paskah

Untuk memperoleh pengertian yang benar tentang paham keyahudian menurut Perjanjian Lama yang melatarbelakangi Perjamuan Kudus kristiani, perlu kita menyadari bahwa pesta Paskah tak dapat dilepaskan dari kisah keluaran umat Israel dari rumah perbudakan dan penindasan di Mesir. Sampai pada hari ini, dalam sejarah umat Israel yang panjang dan berubah-ubah, Eksodus itu telah berfungsi sebagai sumber inspirasi dan lambang pengharapan. Juga berkat perjamuan khusus yang setiap tahun dirayakan pada awal pesta Paskah, maka kenangan itu tetap dihayati sebagai suatu peristiwa yang dialami sebagai tindakan pembebasan Allah secara unik. Ia telah membebaskan umat-Nya dari Mesir dan mengaruniakan kepada mereka suatu bayangan tentang “suatu negeri yang baik dan luas, suatu negeri yang berlimpah-limpah susu dan madunya” (Kel. 3:8,17).

Dalam Kitab Keluaran untuk pertama kali dipaparkan mengenai pesta Paskah itu. Kenyataan bahwa naskah itu berbicara mengenai “Paskah bagi Tuhan” (Kel. 12: 11,27) menggarisbawahi betapa pentingnya pesta itu. Selain itu, dalam bagian Alkitab disinggung juga peristiwa seremonial lainnya yang digambarkan melalui peristiwa pesta “roti tak beragi” (= matsot, bnd. Kel. 12:17-20). Walaupun kedua peristiwa pesta itu selalu terungkap sekaligus, pada dasarnya tidak ada saling keterkaitannya, dan baru dalam pengalaman kemudian dari waktu ke waktu terkait satu dengan yang lain. Namun dalam lingkup penelitian mengenai Perjamuan Kudus berdasarkan latar belakang keyahudian dalam perjanjian Lama, tidak mungkin memberi terlalu banyak perhatian kepada sejarah bermulanya pesta gabungan yang banyak liku-likunya antara paskah dan Matsot. Ketiga Kitab Injil sinoptik memperjelas hal itu melalui ungkapan yang bersumber dari Perjanjian Lama. Pada awal kisah sengsara, Markus menyebutkan; “Hari raya Paskah dan hari raya Roti tidak beragi akan mulai dua hari lagi” (Mrk 14:1, 12; Mat. 26:2,17; Luk. 22:1,7). Banyaknya naskah Perjanjian Lama yang menunjukkan bahwa pesta Paskah selayaknya dirangkaikan dengan pesta Roti tidak beragi, tidak perlu menimbulkan keragu-raguan lagi bahwa dampak kedua peristiwa itu sejak mulanya rnemang sangat besar.