Albigensian Kathar itu bidaah yg berbahaya. Mereka menolak perkimpoian dan mengajarkan bunuh diri [bertentangan dgn ajaran Gereja Katolik]

Dua kesesatan abad 12 dan 13 yang melahirkan inkuisisi abad pertengahan adalah Cathars (atau albigensians) dan Waldensians. Cathars secara esensial memegang [pandangan] bahwa “allah jahat” perjanjian lama menciptakan dunia material dan melihat Gereja sebagai instrument dunia material. Waldensian mengotbahkan menentang kekayaan, klerikalisme dan menolak hakekat sakramental Gereja. Kedua gerakan ini pada tingkat tertentu, dan menjadi agak popular di Prancis selatan, Italia utara, dan bagian-bagian Jerman. (13) (Reformer protestan pada abad 16 sering menunjuk pada gerakan ini sebagai bagian dari tuduhan “diam”: Gereja yang ada sejak zaman apostolik, seperti yang disarankan Kaifetz. Kenyataannya, Cathars dan Waldensians memiliki persepsi non-kristen “dualistik” Allah dengan nyata. Sumber dari persepsi tersebut adalah filsafat pagan secara esensial. Pandangan mereka unik pada waktu itu dan akan menakutkan reformer protestan abad 16.

Sampai akhir abad 12, kesesatan dipertimbangkan sebagai tanggung jawab uskup lokal. Diasumsikan bahwa penguasa sekuler (juga massa) akan mengambil tindakan. Tanggapan Gereja tetap terutama untuk membujuk, dan jika harus, mengekskomunikasi heretik. Namun sebuah evolusi terjadi. “Konsili Lateran Ketiga 1179 menghasilkan beberapa kanon yang mengutuk – terutama untuk mengekskomunikasi dan penyangkalan dari penguburan Kristen – dan beberapa pengutukan kesesatan yang tersebar dengan luas, dengan deskripsi spesifik kepercayaan dan praktek heretik, juga penghormatan sebanding kepada prajurit salib bagi mereka yang berjuang menentang heretik dan pembelanya. Pada 1184 Paus Lucius III mengeluarkan decretal Ad abolendam…disebut “piagam berdirinya inkuisisi”(14). Dekrit Paus Lucius memanggil mereka yang heretik yang ditemukan oleh gereja lokal untuk diserahkan kepada pengadilan sekuler. Pada 1199, Paus Innocent III (1198-1216) mengidentifikasi kesesatan sebagai penghianatan. Sebagai bagian dari gerakan reformasi aneh yang kuat, termasuk dukungan devosi-devosi popular, penekanan yang menigkat mengenai katekese, dan pemusnahan pelanggaran klerikal, Paus Innocent II melihat kesesatan sebagai penghancur jiwa-jiwa. Ketika Albigensians di Perancis Selatan membunuh perwakilan kepausan tahun 1208, Innocent mengajukan “perang salib” menentang sekte heresy. Kekerasan dari “Perang Salib Albigensian” selanjutnya tidak sesuai dengan reformasi dan rencana Innocent, yang menekankan edukasi, pengakuan dosa, dan reformasi klerik dan khotbah untuk menyerang balik kesesatan (15). Namun, karena kontrol massa dan penguasa picik yang sedikit peduli terhadap reformasi intervensionist Innocent, tentara dari Perancis utara menyapu bersih benteng-benteng sesat selama 20 tahun. Kesesatan Albigensian dengan efektif menghilang.