wah kalo sumber kalo bisa jangan satu gan... dan sebaiknya lebih dispesifikasi pembahasannya, soal filsafat ya lari ke buku2 epistemologi, ontologi, dan filologi, jangan sejarah... dan soal sejarah, lari ke buku2 historik, bukan politik... tanpa mengurangi kapasitas Miriam Budiarjo ya...



ya, boleh diistilahkan dia itu satu wujud dalam 2 sisi yang berkorelasi... nah, agan tau siapa yang mengatakan itu? Lenin, bukan Marx



hehe, ente baru ngejabarin dialektis-nya gan, belum materialisme-nya....



nah, kalo bertumpu pada poin kedua, kita tentu heran, bagaimana bisa tesis-antitesis-sintesis menolak adanya Tuhan? atau sebaliknya, menerima adanya Tuhan? keadaan dan keberadaan dimaknai Hegel secara nilai (filos), bukan bentuk, bukan akal....

kalo ane interpretasikan dari berbagai rincian, materialisme Marx diambil dari Feuerbach, esensi materialisme bukan manifesto atheis, tapi asal-mula sebuah kebenaran, yang menjadi titik awal sebuah kebenaran... entah itu idea lebih dulu (idealisme), atau kondisi non-obyektif lebih dulu (artinya adanya dualisme dalam dikotomi-dikotomi kebenaran).... nah, ini yang maksud Marx sebagai "materialisme" (adanya kemampuan materi sebagai asal-mula)... sebagai misal sebuah materi yang dinamakan batu, yang kemudian menjadi asal dari segala pemikiran dan pengetahuan (entah itu ejawantahan filsafat, atau geologi, kimia, dsbnya)....

kemudian, konsep dialektika Marx diambil dari Hegel, seperti yang diutarakan agan di atas.... adanya siklus kebenaran yang menjadi perdebatan di era modern....

dari kedua sisi itu, sama sekali tidak ada pembahasan atheisme... artinya, Marx lebih mengutamakan validitas kebenaran berdasarkan pergulatan tesis-antitesis-sintesis(tesis)... memang benar, Marx menolak nilai-nilai luhur metafisika Hegel, tapi dia tidak mengambil keputusan ada tidaknya Tuhan... Marx pun juga ogah disebut seorang atheis, bagi Marx, atheisme itu sama aja dengan theisme, sama-sama dogma... sedangkan Marx paling ogah terdogma dan didogma, tapi tidak seekstrim Nietzsche....



dalam implementasinya, komunisme itu dipusatkan pada Moskow, artinya ideologi Marxis-Leninisme yang atheisme itu harus ditelan bagi komunis lain dalam Comintern.... tapi kita tetap bisa menolak anggapan komunis itu tidak menghargai agama dalam implementasinya, sebab Tan Malaka sebelum menjadi seorang trotskys, ketika masih komunis secara sadar, beliau tetaplah Muslim.... yang bahkan pernah mengajukan planning kerjasama komunis dengan pan-Islamisme (walaupun ditolak), tapi beliau tetap tokoh kunci Comintern untuk kawasan Asia-Pasifik yang tetap beragama.... beragama dalam arti menurut keyakinan dia, bukan berdasarkan tafsir Qur'an, ijtihad, ataupun dogmatika lain dalam Islam...

dengan menggunakan ideologi Marxis-Leninisme (komunis yang harus atheis), tentu saja dipakai sebagai sebuah kepentingan oleh berbagai pihak untuk melegalkan konsep "berkuasa"-nya Machiavelli, Stalin misalnya...

dan dari tinjauan ekonomi politik, Marxisme membahas soal pembentukan masyarakat yang komunal dan kolektif dalam perekonomian, mulai dari pembahasan pembalikan nilai W-G-W1 jadi G-W-G1, penambahan value added dalam kapital dan pemerasan secara tidak langsung, kemudian kejatuhan kapitalisme dengan mengakuisisi seluruh kapital (alat produksi, modal, dsbnya), dan pembentukan masyarakat komunis.... konsep Marx sebenernya segitu, kemudian dipake kaum Marxis (salah satunya Lenin) yang kemudian diusunglah atheisme sebagai memudahkan Marxisme diterima orang-orang awam...



ya ada benarnya juga... tapi ada juga lho yang komunis tulen yang agamis, tapi ga pernah sholat ke mesjid.... artinya, itu sih hubungan vertikal secara individu antara manusia dengan Tuhannya, ga ada sangkut-pautnya dgn komunisme...



ya ga masalah sih, namanya juga proses dialektika