Gempar Buaya Jadi-jadian Dibungkus Kafan di Makassar

Beranda

...

Berita dan Politik
Gempar Buaya Jadi-jadian Dibungkus Kafan di Makassar

mataduniawi

13-11-2020 01:27

Gempar Buaya Jadi-jadian Dibungkus Kafan di Makassar

Quote:

Kemunculan seekor buaya yang diduga jadi-jadian di Sungai Tallo, Kota Makassar membuat gempar. Oleh sejumlah warga buaya itu diyakini sebagai keturunan manusia, sehingga dibungkus kain kafan dan disambut upacara adat dengan menabuh gendang.

Buaya muara tersebut pertama kali muncul di Sungai Tallo, Makassar pada Selasa (10/11) lalu dan viral di media sosial. Oleh salah seorang warga, Muliadi, buaya itu kemudian diamankan ke rumahnya di Jalan Pacinan, Kelurahan Tello Baru, Panakkukang, Kota Makassar.

Muliadi yakin buaya itu merupakan kerabatnya sehingga diperlakukan dengan hormat di ruang tamu rumahnya. "Buaya keturunan (manusia) itu," tutur kerabat Muliadi, Firman, kepada wartawan di lokasi, Kamis (12/11).

Informasi yang dihimpun, warga sekitar yang juga kerabat Muliadi mengatakan buaya itu merupakan buaya keturunan manusia yang bernama Halimah dan memiliki seekor buaya lainnya sebagai kembaran. Cerita-cerita warga tersebut berkembang di kalangan mereka dan menjadi salah satu penyebab buaya tersebut viral di media sosial.

Saat pertama kali dilihat oleh nelayan di Sungai Tallo, buaya ini sempat dikira ikan. Bahkan ada nelayan yang memanah dan mencoba memukul buaya tersebut dengan balok.

"Informasi yang saya dapat, buaya itu sempat terluka akibat dianiaya nelayan yang melintas di seputaran sungai. (Dianiaya) dengan balok dan panah karena dikira ikan," kata Bhabinkamtibmas Tello Baru Bripka Muhammad Kazim kepada detikcom, Kamis (12/11/2020).

Bripka Kazim mengatakan buaya yang dianggap jadi-jadian itu awalnya muncul pada Selasa (10/11) sekitar pukul 22.00 Wita. Warga yang melihat buaya tersebut lalu saling memberi informasi satu sama lain.

Singkat cerita, warga mendiamkan buaya itu di pinggiran sungai dan baru ditemui lagi pada keesokan harinya, Rabu (11/11). Saat ditemui untuk kedua kalinya itulah kemudian sejumlah pengendara yang melintas berhenti di tepi jalan untuk mendokumentasikan momen itu hingga viral di media sosial.

"Lalu buaya tersebut dibawa kembali ke salah satu rumah warga di Jl Pacinang 5 milik lelaki Muliadi untuk dipertemukan dengan orang yang mengaku keluarga dari buaya tersebut," tutur Bripka Kazim.

Menurut Bripka Kazim, dia sempatmeminta agar warga menyimpan buaya tersebut pada sangkar. Namun warga menolak karena buaya itu dianggap memiliki kembaran manusia.

"Untuk menghargai dan menghormati kepercayaan mereka sehingga saya tidak melakukan upaya paksa,"tutur Bripka Kazim.

Buaya tersebut akhirnya dilepas kembali oleh warga di Sungai Tallo Makassar pada Kamis (13/11) lalu dengan upacara adat. Pelepasan buaya tersebut ramai disaksikan warga.

Menurut Guru Besar Fakultas Ilmu Budaya Universitas Hasanuddin (Unhas) Prof Dr Nurhayati Rahman, kepercayaan manusia memiliki kembaran buaya bagi masyarakat Bugis-Makassar juga tertuang dalam kitab sastra Bugis kuno, Lagaligo.

"Di Lagaligo ada dijelaskan pandangan kosmogoni, bahwa orang Bugis memandang alam raya ini terdiri dari tiga lapis. Yaitu dunia di atas (langit) atau yang disebut Botting Langi dihuni oleh para dewa dan dewi. Lalu kemudian dunia di bawah laut dia sebut dengan Buri Liung, yang juga dihuni oleh dewa-dewi. Pertemuan antara dewi dari Botting Langi dan dewa di Buri Liung melahirkan manusia," jelas Nurhayati dalam perbincangan dengan detikcom, Kamis (12/11).

Masih menurut kitab Lagaligo, Nurhayati mengungkapkan, manusia yang lahir dari pertemuan dewi Botting Langi (dunia langit) dan dewa dari Buri Liung (dunia laut) kemudian menghuni dunia tengah atau disebut Ale Lino. Manusia yang hidup di dunia tengah bertugas menjaga keseimbangan alam. Masyarakat Bugis-Makassar di masa silam juga percaya apa yang berasal dari langit dan bawah laut merupakan bagian dari dirinya, termaksud buaya yang diyakini sebagai kembaran.

"Jadi mereka percaya setiap manusia itu lahir di dunia ini ada kembarannya. Ada yang kembaran air, ada yang kembaran ular, tapi pada umumnya mereka menganggap kembarannya adalah buaya," ungkapnya.

Seekor buaya yang diyakini sebagai kembaran juga tidak disebut sebagai buaya, melainkan pemilik air atau Patanna Jene dalam bahasa Makassar.

"Dia (orang Bugis-Makassar) tidak mau sebut itu buaya, tapi Patanna Jene (di Makassar), kalau Bugis Punnae Wae (pemilik air). Dan dia percaya bahwa kalau jari-jarinya terdiri dari 5 itu bukan buaya, tapi manusia, iya (maksudnya buaya keturunan manusia)," paparnya.

Kepercayaan itu kemudian masih diyakini sejumlah masyarakat Bugis-Makassar hingga kini. Mereka yang percaya punya kembaran buaya meyakini, saat sang ibu melahirkannya di dunia, buaya kembarannya itu lahir dari air ketuban yang pecah.

"Jadi dia (ibu melahirkan) menganggap sebelum keluar anaknya itu, itu kan ada pecah ketuban, nah dia menganggap air itu keluar bersama dengan kembarannya (buaya) anaknya. Jadi dia punya kepercayaan, bahwa orang Bugis-Makassar, orang Sulawesi Selatan, bahwa selalunya itu manusia lahir tidak sendirian di dunia ini, selalu ada kembarannya," pungkasnya.

sumber

+++

Begitulah hebatnya budaya-ada istiadat di Indonesia. Kepercayaan yang dipeluk erat sedari nenek moyang dahulu kala, masa lestari sampai saat ini. Di daerah TS juga ada kepercayaan demikian. Larangan mengganggu dan membunuh harimau karena dipercaya sebagai jelmaan dari nenek moyang. Setiap akhir tahun ada upacara sedekah pedusun dengan aneka sesajen yang disajikan untuk nenek moyang. Sesajen itu diantar pakai upacara adat dan kepulan asap kemenyan. Harimau jelmaan nenek moyang ini juga dipercaya mampu menolak bala dan mendatangkan rezeki.

Nah pada kesempatan kali ini TS mau menyampaikan beberapa pandangan tentang kepercayan ini.

Pertama, sepengetahuan TS ya, binatang yang dianggap punya kekuatan ghaib dan dihormati atau bahkan diagung-agungkan adalah salah satu trik setan untuk membuat manusia lalai. Heboh dan direpotkan oleh sesuatu yang tampak bisa memberikan keselamatan dan menolak kesialan. sehingga lupa kepada Tuhan yang Maha Berkuasa atas segala sesuatu. Tujuannya tidak lain dan tidak bukan agar manusia lupa lebih perhatian dan lebih takut kepada hal-hal seperti itu ketimbang Tuhan.

Kedua, kepercayaan seperti itu ada baiknya juga loh menurut pandangan TS. Sisi baiknya adalah hewan liar bisa dilestarikan dengan maksimal. Warga akan takut melakukan perburuan liar. Dan kalau pun ada pemburu dari luar, mereka akan berhadapan dengan warga setempat yang pasti sangat melindungi adat-istiadanya.

Ketiga, langkah kepolisian setempat menurut TS sudah tepat. Tidak melakukan pemaksaan kepada warga. Pendekatan seperti itu patut diapresiasi. Lebih mengutamakan edukasi. Sebab orang-orang yang sudah punya kepercayaan kuat akan sulit dilarang dengan cara paksaan. Untuk memengaruhi hati harus disampaikan lewat hati pula. Pihak kepolisian yang memahami kearifan lokal-budaya setempat memang yang sangat masyarakat perlukan saat ini. Sebab sesuatu motto mereka adalah untuk mengayomi.

Mungkin ada pertanyaan, kenapa buaya di Kelurahan Tello Baru, Panakkukang, Kota Makassar tersebut diem-diem bae dibalut kain kafan, gak berontak?

Menurut TS ya itu karena buaya tersebut sudah terbiasa dengan lingkungan sekitar warga pesisir sungai. Cuma saja perlu kita ingat, sejinak-jinak binatang seperti buaya di dalam dirinya tidak akan perha lepas sisi buasnya. Maka akan sangat berbahaya sekali kalau cuma ditutupi kain kafan seperti di berita di atas. Terlebih ada anak-anak di sekitar situ.

Sekian dulu ya cuap-cuap TS. Maaf kalau ada pihak yang tidak berkenan. Silahkan sampaikan kalau ada yang tidak sependapat. Terima kasih emoticon-Smilie