Ketika percikan konflik rumah tangga itu keluar dari pernikahan Masayuki Ozaki, dia mengambil langkah putus, dan menemukan sebuah outlet yang tidak biasa untuk menyambungkan kekosongan cintanya - sebuah boneka seg silikon yang dia sumpah adalah cinta dalam hidupnya.
Dummy ukuran hidup, yang disebut Mayu, berbagi tempat tidurnya di bawah atap yang sama dengan istri Ozaki dan anak perempuan remaja di Tokyo, sebuah rangkaian yang memicu barisan marah sebelum gencatan senjata yang rumit akhirnya diumumkan.
 "Setelah istri saya melahirkan, kami berhenti berhubungan seg dan merasakan rasa kesepian yang dalam," kata fisioterapis berusia 45 tahun itu kepada AFP dalam sebuah wawancara.








Tapi saat aku melihat Mayu di showroom, itu adalah cinta pada pandangan pertama, 'tersipu Ozaki, yang membawa bonekanya berkencan dengan kursi roda dan membalutnya dengan rambut palsu, pakaian segci dan perhiasan.
'Istriku sangat marah saat pertama kali membawa pulang Mayu. Hari-hari ini dia tahan dengan itu, dengan enggan, "tambahnya.






"Ketika putri saya menyadari bahwa itu bukan boneka Barbie raksasa, dia ketakutan dan mengatakan itu kotor - tapi sekarang dia cukup tua untuk berbagi pakaian Mayu."
Ozaki adalah satu dari sejumlah besar pria Jepang yang beralih ke romansa karet di sebuah negara yang kehilangan mojo-nya.
Dia juga mengaku dimatikan oleh hubungan manusia.



"Wanita Jepang sangat berhati dingin," katanya saat berjalan ke pantai dengan perah silikonnya.
"Mereka sangat egois. Pria ingin seseorang mendengarkan mereka tanpa menggerutu saat mereka pulang kerja, "tambah Ozaki.
'Apapun masalah yang kumiliki, Mayu selalu menungguku. Aku mencintainya sedikit dan ingin bersamanya selamanya. Saya tidak bisa membayangkan kembali ke manusia. Saya ingin dikuburkan bersama dia dan membawanya ke surga. '



Sekitar 2.000 boneka seperti hidup - yang harganya mulai dari $ 6.000 dan dilengkapi dengan jari, kepala removable dan alat kelamin yang bisa dilepas - terjual setiap tahun di Jepang, menurut orang dalam industri.
"Teknologi telah berjalan jauh sejak boneka-boneka karet yang tidak enak itu di tahun 1970an," kata Hideo Tsuchiya, managing director pembuat boneka Orient Industry.
"Mereka terlihat sangat nyata sekarang dan rasanya Anda menyentuh kulit manusia. Lebih banyak pria yang membelinya karena mereka merasa bisa benar-benar berkomunikasi dengan boneka, "jelasnya.

Populer dengan pelanggan cacat dan duda, serta manekin fetishists, beberapa pria menggunakan boneka untuk menghindari sakit hati.
"Manusia sangat menuntut," kata Senji Nakajima, 62 tahun, yang dengan lembut mandi dengan pacar karetnya, Saori, telah membingkai foto dirinya di dindingnya dan bahkan membawanya bermain ski dan berselancar.
"Orang selalu menginginkan sesuatu dari Anda - seperti uang atau komitmen," keluhnya.


"Hatiku berdebar-debar saat aku pulang ke Saori," tambah ayah dua anak yang sudah menikah saat ia berpiknik dengan pasangan plastiknya.
"Dia tidak pernah mengkhianatiku, dia membuat kekhawatiranku meleleh."
Hubungan Nakajima dengan Saori telah membagi keluarganya, namun pengusaha kelahiran Tokyo menolak untuk menyerahkannya.
"Saya tidak akan pernah berkencan dengan wanita sejati lagi - mereka tidak berperasaan," dia bersikeras kembali ke apartemennya yang berantakan di Tokyo, terjepit di antara dua boneka dari dyeiances sebelumnya dan sebuah batang karet tanpa kepala.
Rekonsiliasi dengan istrinya yang terasing tidak mungkin, mengakui Nakajima.




"Aku tidak akan bisa mandi dengan Saori, atau meringkuk dengannya dan menonton TV," katanya, memasukkan boneka itu ke dalam pakaian dalam ungu tua.
Sementara pembicaraan bantal jelas satu arah, Nakajima percaya bahwa dia telah menemukan cinta sejati, mengatakan: 'Saya tidak ingin menghancurkan apa yang saya miliki bersamanya. Saya tidak akan pernah menipu dia, bahkan dengan seorang pramuria, karena bagiku dia manusia. '
Seiring perjuangan Jepang dengan angka kelahiran yang menurun, semakin banyak pria - yang dikenal sebagai 'herbivora' - berpaling dari cinta dan nilai maskulin tradisional untuk kehidupan yang tenang dan tidak kompetitif.






sumber