Grebeg Suro adalah acara tradisi kultural masyarakat Ponorogo dalam wujud pesta rakyat. Seni dan tradisi yang ditampilkan meliputi Festival Reog Nasional, Pawai Lintas Sejarah dan Kirab Pusaka, dan Larungan Risalah Doa di Telaga Ngebel.[1] Grebeg suro merupakan acara tahunan yang dirayakan setiap tanggal 1 Muharram (1 Suro pada tahun Jawa). Acara ini merupakan kegiatan awal dalam menyongsong Tahun Kunjungan Wisata Jawa Timur setiap tahun ( wiki )

Festival Reyog nasional adalah sebuah ajang kompetisi antar grup reyog untuk menampilkan komposisi garap mereka.Acara festival reyog nasional ini sendiri sudah diselenggarakan selama 20kali dan tahun ini merupakan yang ke-21 kalinya.Dalam acara ini yang dinilai adalah Wirogo (Gerak Tubuh ), Wiromo (Keserasian antara gerak dengan irama ), Wiroso ( Rasa (yang ini ane agak susah jelasiinnya gan hwhw)) dan juga Garap (Tata Panggung).Acara ini pun tak hanya diikuti oleh grup grup reyog lokal ponorogo, (dari namanya aja udah nasional, dasar TS ) berikut adalah daftar peserta FRN yang ke XXI
1. EX PEMBANTU BUPATI PONOROGO DI PONOROGO
2. EX PEMBANTU BUPATI PONOROGO DI JEBENG
3. EX PEMBANTU BUPATI PONOROGO DI PULUNG
4. EX PEMBANTU BUPATI PONOROGO DI ARJOWINANGUN
5. EX PEMBANTU BUPATI PONOROGO DI SOMOROTO
6. SMAN 1 PONOROGO
7. SMAN 2 PONOROGO
8. SMAN 3 PONOROGO
9. SMAN 1 BADEGAN
10. SMKN 1 PONOROGO
11. SMKN 1 JENANGAN
12. SMA MUHIPO PONOROGO
13. SMK PGRI 2 PONOROGO
14. SMAN 1 SLAHUNG
15. UNMUH PONOROGO
16. KABUPATEN WONOGIRI
17. KABUPATEN GUNUNG KIDUL – DIY
18. PAWARGO – DI YOGYAKARTA
19. KABUPATEN MADIUN
20. KABUPATEN TRENGGALEK
21. UNEJ JEMBER
22. KOTA SURABAYA
23. PT SEMEN GRESIK
24. PT PETRO KIMIA GRESIK
25. PT CEMENT CIBINONG – BOGOR
26. DKI JAKARTA
27. KABUPATEN LAMANDAU
28. KOTA METRO LAMPUNG
29. KABUPATEN LAMPUNG TIMUR
30. KOTA BATAM
31. KOTA BALIKPAPAN
32. KOTA BATU
33. KABUPATEN PACITAN
34. KABUPATEN LUMAJANG
35. KABUPATEN JEMBER
36. UNIVERSITAS BRAWIJAYA MALANG
37. PT BUKIT ASAM MUARA ENIM
38. KABUPATEN KUTAI KARTANEGARA
39. PT PLN DISTRIBUSI JATIM
40. KABUPATEN NGANJUK
Kuota dibatasi karena kalo semua ikut waktunya ga cukup dan anggarannya juga ga cukup gan

Kirab Pusaka adalah sebuah acara yang digelar sebagai acara dalam rangka memperingati perpindahan pusat pemeritahan Pemkab Ponorogo dari Kota Lama menuju Kota Baru.Acara ini selalu ramai dipadati masyarakat di sepanjang rute mulai dari Desa Setono, Kecamatan Jenangan (Ponorogo Wetan), tempat Makam Batoro Katong menuju Paseban Alun-alun Ponorogo atau Pemkab Ponorogo walaupun panas terik sangat menyengat.
Perpindahan pusat pemerintahan itu ditandai dengan diusungnya tiga pusaka yang menjadi andalan para warok, Sabuk Cinde Puspito, Payung Songsong Tunggul Wulung dan Tombak Tunggul Nogo. Setelah tiba di Paseban Alun-alun Ponorogo ketiga pusaka itu dijamas (dimandikan),Tombak dan payung yang pucuknya merupakan mata tombak, keduanya dijamas dengan air bunga telon dan air yang diambil dari 7 sumber air di Ponorogo. Diantaranya, Sumber Air Gunung Kucur, Sumber Air Telaga Ngebel, Sumber Air Masjid Tegalsari (tertua) dan sejumlah sumber mata air lainnya.
Usai dijamas, pusaka dikembalikan bersama Cinde untuk disemayamkan di dalam Kantor Bupati Ponorogo. Sedangkan air sisa jamasan langsung dijadikan rebutan ribuan warga Ponorogo karena diyakini air tersebut bisa menyembuhkan berbagai penyakit, membuat awet muda, gampang jodoh, serta bagi pejabat bisa menaikkan pangkat dan derajatnya.
Dalam arak-arakan ketiga pusaka ini juga diikuti berbagai kreasi masyarakat ponorogo,anak sekolah dan LSM LSM.

[IMG]https://imageshack.com/i/kpPN8SsBj[IMG]

Ritual larung sesaji merupakan salah satu bentuk kekayaan budaya bangsa. Larungan sesaji adalah sebuah tindakan religi dengan paham animisme dan dinamisme dimana mitos dan magi tetap lekat dalam pribadi Jawa di Desa Ngebel. Tradisi larung sesaji di Telaga Ngebel selalu digelar rutin setiap malam 1 Suro dalam penanggalan Jawa dan tradisi tersebut masih eksis hingga saat ini. Di dalam kegiatan ritual terdiri dari beberapa rangkaian acara yang setiap tindakan memiliki makna simbolik. Tindakan-tindakan simbolis dalam setiap prosesi memiliki arti atau tujuan walaupun dengan berbagai macam cara yang berbeda, namun pada akhirnya tetap bermuara pada permohonan kepada Sang Pencipta. Sejarah larung sesaji berpangkal dari mitos sebagai bagian dari kehidupan masyarakat Jawa yang masih sulit dipisahkan dalam pola pemikiran hingga saat ini. Eksistensi ritual larung sesaji dapat ditinjau dari beberapa aspek, yaitu : aspek pendidikan, aspek religi, aspek mata pencaharian, aspek budaya, aspek ekonomi.

[IMG]http://imageshack.com/a/img540/8449/YAbSUU.jpg[/IMG]

[IMG]http://imageshack.com/a/img674/1408/A13x9A.jpg[/IMG]

[IMG]http://imageshack.com/a/img661/9821/WJp04Y.jpg[/IMG]

[IMG]]http://imageshack.com/a/img673/4169/HbfXaY.jpg[/IMG]

[IMG]http://imageshack.com/a/img538/2008/petNq2.png[IMG]