pok tari sufi ini tak semulus jalan tol yang tanpa hambatan. Masyarakat sekitar pondok pesantren mulanya menolak aktifitas Gus Maman. Pasalnya, yang datang ke pondok pesantren yang dirintisnya sejak 2010 itu adalah para pemuda yang gemar mabuk-mabukan.

"Karena kami sering diundang pentas, pada akhirnya masyarakat mau menerima karena melihat perubahan prilaku pada pribadi pemuda yang semula sering mabuk-mabukan itu," papar Gus Mamik Gondrong, pengasuh pondok pesantren Nailun Janah generasi ketiga.

Kini kelompok tari sufi yang pondok pesantren Nailun Janah sudah seringkali pentas di Jepara maupun di berbagai kota di luar Jepara. Dengan banyaknya intensitas pentas, maka jadwal berlatih pun semakin padat.

"Dengan berlatih tari sufi, maka kebiasaan mabuk-mabukan akan terkurangi bahkan sampai ditinggalkan," ungkap Gus Mamik.

Tarian sufi menurut Gus Mamik merupakan simbol kematian. Sebab tarian yang dipopulerkan oleh Jalaludin Rumi dengan ciri seorang penari memakai peci panjang yang diibaratkan batu nisan. Sedangkan kostum longgar yang dikenakan menyerupai kain kafan.

Sementara Ais, salah satu personil tari sufi menceritakan ketertarikannya bergabung lantaran ada rasa yang sama. Sama-sama merasakan pusing.

"Kalau mabuk kepala pusing, latihan tari sufi awalnya juga pusing, jadi sama-sama pusing ya, mending tari sufi saja yang tidak merugikan kesehatan dan badan,” papar Ais.