Sutra Hati Xin Ching
ini adalah sutta yang sering biksu Tong Sam Cong di film kera sakti....
yang bilang O sariputta itu suara Buddha ke sariputta....

Om Terpujilah Sang Terang Guru yang Agung
(Tathagata), Yang Arya Prajnaparamita.
Ketika Sang Arya Bodhisatva Avalokitesvara
memasuki dalam kondisi kepenuhan roh (janna
samadhi meditasi tertinggi) yaitu Hikmat
kebenaran yang tidak terbatas (Prajnaparamita),
Ia memandang kedalam panca khanda, dan
mendapatkan pencerahan bahwa karakter dasar
panca khandha --- bentuk, perasaan, pencerapan,
pikiran, kesadaran --- pada kodratnya adalah
karakter kekosongan. (baris tambahan diluar
bahasa pali: Sehingga dapat mengatasi segala
bentuk penderitaan).

Demikianlah O, Sariputra, segala bentuk (rupa)
adalah kekosongan (sunyata), dan sesungguhnya
kondisi kekosongan ini adalah bentuk (rupa),
kekosongan tidak dapat dibedakan dari bentuk
(rupa), bentuk (rupa) juga tidak dapat dibedakan
dari kekosongan. Segala kekosongan itulah
bentuk (rupa). Demikian sama juga kebenaran
dari perasaan (vedana), pencerapan (sanna),
pikiran (sankhara), kesadaran (vinnana).

Demikianlah O, Sariputra, segala kebenaran
(Dhamma) memiliki karakter dasar kekosongan,
segalanya adalah tidak ditimbulkan (tanpa awal),
juga tidak dipadamkan (tanpa akhir), tidak
dicemarkan (tidak kotor), juga tidak disucikan
(tidak bersih), tidak ada cacat (tidak berkurang)
juga tidak ada dilengkapi (tidak bertambah).

Oleh karena itu O, Sariputra, di dalam karakter
kekosongan tiada bentuk juga tiada perasaan,
juga tiada pencerapan, juga tiada pikiran, juga
tiada kesadaran. Tidak ada mata (caksuh),
telinga (srotram), hidung (grahnam), lidah (jihva),
badan (kaya), batin (manasa). Tiada bentuk
(rupa), suara (sabda), bau (gandah), rasa,
sentuhan (sparstavyam), maupun objek objek dari
pikiran. Tiada unsur penglihatan (caksu dhatu),
dan seterusnya hingga tiada unsur kesadaran
pikiran (mano-vinnanam dhatu).

Tiada kegelapan batin (avijja), juga tiada akhir
dari kegelapan batin (avijja-ksayo), dan
seterusnya, hingga tiada usia tua dan kematian
(jaramaranam-ksayo), juga tiada akhir dari usia
tua dan kematian. Demikian pula, tiada
penderitaan (dukkha), tiada asal mula dukkha
(samudayah), tiada lenyapnya dukkha (nirodha),
tiada jalan menuju lenyapnya dukkha (marga).
Tiada pengetahuan kebijaksanaan (jahna), tiada
pencapaian (prapti), dan tiada akhir pencapaian
(abhi samaya).

Oleh karena itu O, Sariputra, karena bodhisatva
tidak ada yang dicapai, karena pikirannya berada
di dalam kepenuhan roh prajnaparamita. berdiam
didalam kondisi tidak adanya macam macam
rintangan pikiran. Karena tidak adanya macam
macam rintangan pikiran, maka tidak ada rasa
takut dan ragu, Ia mengatasi segala hal hal yang
menyesatkan, dan hingga akhirnya mencapai
Nibbana.

Semua Buddha dari tiga masa --- masa lalu,
masa sekarang, masa mendatang --- yang
kepenuhan roh Prajnaparamita mencapai tingkat
kebuddhaan yang tertinggi, yaitu
SamyakSambodhi. Yaitu Pencerahan yang
Sempurna, yang Tertinggi, yang Tiada taranya.

Oleh karena itu semua mahluk harus tahu,
Prajnaparamita, adalah panggilan (mantra) yang
agung, panggilan (mantra) yang sempurna
pengetahuannya, panggilan (mantra) yang
tertinggi, panggilan (mantra) yang tiada taranya,
panggilan (mantra) yang pasti dapat
melenyapkan semua penderitaan (dukkha), adalah
kebenaran mutlak, yang tidak mungkin salah.
Dengan kekuatan Prajnaparamita menyampaikan
panggilan (mantra) ini.

Bunyinya demikian: Gate (Pergilah), Gate
(Pergilah), Paragate (Pergilah menangkan),
Parasamgate (Pergilah semua menangkan),
Bodhisvaha (O, Terpujilah Yang Terang /
"Tercerahkan"

ada yang mengerti artinya?

silahkan koment....