Pertama-tama ane muslim, ane bukan mau debat di sini gan lagi pengen post yang agak serius tentang Islam mumpung lg Ramadhan juga, biarpun masih banyakkk bgt ga taunya haha, abis kemaren2 lagi suka nyimakin forum2 diskusi agama gitu hhoho„

pengen bahas ini yang pasti juga banyak sekali dibahas kalo google Intinya tentang “kebingungan” dalam beribadah di situasi yang ga “normal” terkait penentuan waktu2 dalam beribadah. Ibadah dalam Islam emang berdasarkan waktu, misal puasa mengacu terbit terbenam matahari, penentuan waktu solat juga berdasarkan matahari. Contoh yang ga normal-ga normal yang sering dibahas

• puasa di tempat-tempat dengan waktu yang gak normal, misal di kutub, yang gak jelas batas siang dan malamnya, yang waktu terbit dan terbenam matahari gak “wajar” kaya di sini, di kutub bisa siang terus atau malam terus selama ramadhan
  

• kalo lagi di luar angkasa gimana solatnya, kiblatnya, nentuin waktunya dsb.
  

kalo dicari, jawabannya di google udah banyak sekali, dengan ijtihad para ulama, untuk memudahkan ibadah lengkap dengan dasar-dasarnya, contoh buat puasa di kutub (kopas):

• mengikut waktu berbuka dan imsak bagi Mekah atau Medinah.
  

• mengikut negara terdekat, misalnya Canada dan Amerika bagi kutub utara; sedangkan New Zealand atau Australia bagi kutub selatan.
  

Terus apa ini bukti bahwa aturan Islam ga universal, gak bisa diterapin di semua tempat, dsb? mungkinkah aturan dari Tuhan seperti ini? banyak ngomentarin gitu kalo liat di forum2 sih „ ini bukan kata TS, ini tanggepan dari beberapa orang non muslim di diskusi yang ane liat, TS sendiri gak setuju sama pendapat ini

biar masih awam saya ngerasa Islam itu fleksibel, logis, mudah, ringan,

contoh-contoh sesimple2nya

• mau wudhu ga ada air > ga usah pake air
  

• mau wudhu, ada air, tapi lagi sakit ga boleh kena air > ga usah kena air
  

• mau sholat ga mampu berdiri > duduk, ga mampu duduk > berbaring
  

• ga mampu puasa di bulan Ramadhan tapi sanggup ngeganti di hari lain > ganti di hari lain, ga mampu ganti hari lain juga > bayar fidyah, ga mampu bayar fidyah > bisa ditanggung sama orang yang mampu dan bersedia ngegantiin bayar fidyah, ga ada yang bisa menanggung > bayar ketika mampu, tidak mampu sampai akhir hayat> bebas dari tanggungan untuk bayar fidyah
  

• daging babi haram dimakan, tapi situasi darurat dan terpaksa harus makan, misal nyawa terancam kalo ga makan > makan dengan tidak berlebihan
  

• kalo sedang dalam perjalanan jauh shalat boleh jamak dan qashar
  

• kalo lagi di mobil, bus, pesawat, nunggang kuda dsb > solat sambil duduk dan ga harus menghadap kakbah
  

• dan lain2..
  

contoh2 di atas gampang dicerna dan logis menurut saya udah cukup buat nuntun kita buat mikir harus gimana kalo ada di kondisi2 yang ga “normal” buat ibadah. Apalagi dengan adanya ijtihad ulama akan lebih mudah. Tapi kalo misalnya kita lagi di kondisi ga normal terus ga tau ijtihad ulama terus ga bisa cari tahu, ga bisa googling ijtihad ulama, dari contoh2 yang udah ada kayanya tetep bisa ngambil keputusan harus gimana biarpun dengan kesuperawaman kaya gini

jadi kalo misal lagi di kondisi kaya Pi di film Life of Pi, lagi ada di bulan, lagi di kutub, lagi di hutan ga punya kompas dll„ tetep harus jalanin kewajiban ibadah kita tetep berpatokan sama tata cara wajibnya, kalo tata cara wajib itu ga mungkin dilakuin, lakuin semampunya



“Allah tidak membebani seseorang melainkan sesuai dengan kemampuannya.” (Q.s. Al-Baqarah:286)

“Allah menghendaki kemudahan bagimu, dan tidak menghendaki kesukaran bagimu.” (QS. Al-Baqarah: 185)

“,.dan Dia sekali-kali tidak menjadikan untuk kamu dalam agama suatu kesempitan.” (QS : Al Hajj : 78)



contoh nyata

astronot muslim salat di luar angkasa