عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِيْ لَيْلَى : أَنَّ رَجُلاً مِنَ الْأَنْصَارِ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ خَرَجَ يُصَلِّيَ الْعِشَاءَ فَسَبَتْهُ الْجِنُّ وَفُقِدَ اَعْوَامًا وَتَزَوَّجَتْ زَوْجَتُهُ ثُمَّ اَتىَ الْمَدِيْنَةَ فَسَأَلَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ عَنْ ذَلِكَ فَقاَلَ اِخْتَطَفَتْنِيَ الْجِنُّ فَلَبِثْتُ فِيْهِمْ زَمَانًا طَوِيْلاً فَغَزَاهُمْ جِنٌّ مُؤْمِنُوْنَ وَقاَتَلُوهُمْ فَاَظْفَرَهُمُ اللهُ عَلَيْهِمْ وَسَبَوْا مِنْهُمْ سَبَاباً وَسَبَوْنِيْ مَعَهُمْ فَقاَلُوْا نَرَاكَ رَجُلاً مُسْلِمًا وَلاَ يَحِلُّ لَناَ سَبَاؤُكَ فَخَيَّرُوْنِيْ بَيْنَ الْمَقَامِ عِنْدَهُمْ وَالْقُفُوْلُ إِلَى أَهْلِيْ فَاخْتَرَتْ أَهْلِيْ فَاتَوْابِيْ اِلَى الْمَدِيْنَةِ فَقَالَ لَهُ عُمَرُ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ مَا كَانَ طَعَامُهُمْ قَالَ اْلفُوْلُ وَكُلُّ ماَلَمْ يُذْكَرِ اسْمُ اللهِ عَلَيْهِ قَالَ فَمَاكَانَ شَرَابُهُمْ قَالَ الْجَدْفُ (رواه البيهقي

Dari ‘Abdurrahmân bin Abî Lailâ: Bahwa seorang laki-laki dari Ansâr (sahabat yang berasal Madinah) pernah ke luar untuk shalat Isya, maka ia ditawan oleh bangsa Jin dan ia hilang untuk beberapa tahun dan isterinya telah kimpoi lagi, kemudian ia datang lagi ke Madinah, maka ‘Umar pun bertanya kepadanya tentang peristiwa itu, maka jawabnya. “Saya pernah disambar Jin, maka berdiamlah aku pada mereka dalam masa yang lama. Maka mereka itu diperangi oleh jin-jin yang beriman dan mereka itu dibunuh. Maka Allah memberi kemenangan jin-jin yang beriman atas mereka itu. Dan mereka menawan beberapa banyak tawanan mereka dan aku pun terbawa dalam tawanan itu.” Maka merekapun berkata, “Kami lihat engkau ini laki-laki Muslim dan tidak halal bagi kami menawan engkau. Maka merekapun memperkenankan daku untuk memilih antara tinggal tetap bersama mereka atau kembali kepada keluargaku. Maka akupun memilih keluargaku, Maka merekapun membawa aku ke Madinah.” Maka berkata baginya ‘Umar, “Apa yang menjadi makanan mereka?” Jawabnya, “Kacang Ful, dan apa-apa yang tidak disebutkan padanya nama Allah.” ia berkata lagi “Apa minuman mereka?” ia menjawab “Busa air.” (HR. al-Baihaqî).

وَنَقَلَ اِبْنُ خِلْكَانَ فِى تَرِيْخِهِ فِى تَرْجَمَةِ الشَّعْبِيْ وَاسْمُهُ عَامِرٌ اَنَّهُ قَالَ اِنِّي لَقَاعِدٌ يَوْمًا اِذَا اَقْبَلَ حَمَّالٌ وَمَعَهٌ دَنٌّ فَوَضَعَهُ ثُمَّ جَاءَنِيْ فَقَالَ اَنْتَ الشَّعْبِيُّ ؟ فَقُلْتُ نَعَمْ قَالَ هَلْ لِإِبْلِيْسَ زَوْجَةٌ ؟ فَقُلْتُ اِنِّيْ ذَلِكَ الْعَرْشَ مَا شَهِدْتُهُ ثُمَّ ذَكَرْتُ قَوْلَهُ تَعَالَى اَفَتَتَّخِذُوْنَهُ وَذُرَّيَّتَهُ اَوْلِيَاءَ مِنْ دُوْنِيْ فَقُلْتُ اِنَّهُ لاَتَكُوْنُ ذُرِيَةٌ اِلاَّ مِنْ زَوْجَةٍ.

Dan telah Ibnu Khillikân mengutip dalam Tarîkhnya, dalam biografi asy-Sya‘bî dan namanya, ‘Âmir, bahwasanya ia berkata, “Sesungguhnya aku tengah duduk pada suatu hari, tiba-tiba munculah seorang yang memikul, bersamanya sebuah gentong.” Lalu ditaruhnya dan iapun datang kepadaku, seraya berkata, “Engkaukah asy-Sya‘bî? Maka aku berkata, “Ya.” ia berkata lagi, “Beritahukanlah kepadaku, Apakah Iblis itu ada isterinya?” Jawabku, “Sesungguhnya itu perkimpoian, aku tidak menyaksikannya.” ia berkata, “Kemudian aku bacakan firman Allah SWT, Apakah engkau jadikan Iblis dan anak cucunya itu pemimpin-pemimpin selain aku?” Maka aku berkata, sesungguhnya tidak ada anak-cucu melainkan dari seorang isteri.”

عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَسْعُوْدٍ قَالَ قَدِمَ وَفْدُ الْجِنُّ عَلَى النَّبِيُ صلى الله عليه والسلام فَقَالُوْا يَا مُحَمَّدٌ إِنْهَ أُمَّتَكَ أَنْ يَسْتَنْجُوْا بِعَظْمٍ أَوْرَوْثَةٍ فَإِنَ اللهَ تَعَالَى جَعَلَ لَناَ فِيْهَا رِزْقاً (رواه ابو داود

Dari ‘Abdullâh bin Mas‘ûd t, ia berkata, Pernah datang utusan Jin kepada Nabi SAW maka mereka berkata, “Ya Muhammad. Cegahlah umatmu dari pada beristinja’ dengan tulang atau tahi kering. Sesungguhnya Allah SWT telah jadikan bagi kamu padanya itu rizki.” (HR. Abû Dâwud).

وَمَا يُغْنِيْ عَنْهُمْ ذَلِكَ يَارَسُوْلَ اللهِ

Tidaklah mencukupkan bagi mereka itu akan yang demikian itu ya Rasûlullâh.