BAGIAN VI: HUKUM-HUKUM
LASYON HA-RA'

Lasyon Ha-Ra' (לשון הרע) secara harfiah artinya "lidah yang jahat"... lasyon ha-ra' merupakan istilah yang menggambarkan kegiatan bergosip dan bergunjing (ngomongin orang lain) yang berdampak pada ketidak-harmonisan antar masyarakat dan fitnah... mengapa hukum ini memiliki bagian khusus dalam halakhah? karena para rohaniwan Yahudi sepakat bahwa lidah memiliki kekuatan untuk meng-advokasi ataupun mem-provokasi suatu masalah yang dihadapi dalam kehidupan sosial manusia... tidak hanya rohaniwan Yahudi, filsuf-filsuf serta falsafah kuno dalam adat-istiadat atau agama lain pun setuju bahwa "lidah lebih tajam daripada pedang"... dari segi filosofis keimanan Yudaisme pun, alam semesta ini diciptakan oleh sebuah Firman (מילים - millim) Adonay, seperti pada Sefer Beresyit 1: 3 "wayyo'mer elohim" (dan berfirmanlah Elohim - וַיֹּאמֶר אֱלֹהִים)... maka, Yudaisme pun mengakui kedahsyatan sebuah kata-kata, termasuk Firman Ilahi....

sebagai manusia yang merupakan bagian dari alam semesta, maka unsur-unsur zahiriah "ether" negatif juga terdapat dalam diri manusia, salah satunya iri hati, dengki, dendam, angkara murka, dan sebagainya.... itulah sebabnya manusia pun dapat dengan mudah berbicara dengan penuh kebencian terhadap sesuatu kepada siapapun, entah manusia itu orang Yahudi ataupun goy'im.... bahkan, kebencian itu pun bisa jadi akar dari suatu masalah yang dikamuflasekan secara general, misalnya dalam revolusi dan provokasi.... maka, sudah jelas bahwa berpidato, berkhotbah, speech, MC (master of ceremonies), pranoto wicoro, dsbnya adalah salah satu cara untuk menyampaikan suatu ide-ide pemikiran yang termasuk di antaranya refleksi kebencian secara pribadi dari sang pengkhotbah.... berikut ini adalah ketentuan halakhah dalam berkhotbah:

KHOTBAH "SETAN"

saya istilahkan dengan "Khotbah Setan" karena khotbah yang dilakukan oleh sang pengkhotbah (baik dia itu revi'im, kohanim, ataupun orang Yahudi lain) tsb memiliki unsur lasyon ha-ra', dan berdampak buruk secara trickle down kepada setiap aspek kecil.... sebab, kerugian yang disebabkan oleh sebuah khotbah bahkan lebih buruk daripada kerugian dilakukan dengan mencuri atau oleh seseorang yang melakukan kecurangan finansial (sebab uang atau harta yang hilang masih dapat diganti, namun kerugian yang dilakukan oleh khotbah tidak pernah bisa diperbaiki, dan dampaknya pun semakin berbahaya bila dibiarkan)....

untuk alasan inilah, ada beberapa pandangan menunjukkan bahwa tidak ada pengampunan bagi lasyon ha-ra'.... salah satunya pandangan filosofis dari kaum Hasidis yang menggambarkan dengan jelas bahaya dari khotbah yang buruk:

seseorang berkumpul dalam sebuah komunitas (organisasi) dan memfitnah suatu kelompok... kemudian, ia menyadari kesalahan yang telah dilakukannya, dan menyesal... dia pun pergi ke seorang Ravi dan memohon pengampunan kepada Tuhan, dan mengatakan bahwa ia akan melakukan apapun asal dia bisa menebus kesalahannya... sang Ravi mengatakan kepada orang itu, "ambil bantal kapuk, robek tengahnya, dan biarkan bulu kapuknya tertiup angin"... orang tsb pikir ini adalah permintaan yang aneh, tapi cukup sederhana, dan ia melakukannya dengan senang hati dengan harapan sang Ravi mau mendo'akan pengampunan baginya... ketika ia kembali untuk memberitahu Ravi bahwa ia telah melakukannya, sang Ravi berkata, "sekarang, pergi dan kumpulkan bulu-bulu kapuk itu karena anda tidak bisa lagi menebus kesalahan atas kerusakan kata-kata yang anda lakukan, seperti bulu kapuk dari sebuah bantal yang keluar tertiup angin"... gambaran filsafat tsb jelas mendongkrak dampak-dampak yang dihasilkan oleh lasyon ha-ra' di sebuah khotbah....

untuk itu, dalam halakhah terdapat 613 mitsvot sehubungan dengan kegiatan khotbah sbb:

28. Tidak merugikan orang lain (Wayyiqra' 25:17) "janganlah kamu merugikan satu sama lain, tetapi engkau harus takut pada Tuhanmu, sebab Akulah Yahweh, Tuhanmu!"

29. Tidak menggunjing dan memfitnah (Wayyiqra' 19:16) "janganlah kamu pergi ke sana ke mari menyebarkan fitnah di antara orang-orang sesamamu; janganlah engkau mengancam hidup sesamamu manusia; Akulah Yahweh"

30. Tidak menyuburkan kebencian dalam hati (Wayyiqra' 19:17) "janganlah kamu membenci saudaramu di dalam hatimu, tetapi kamu harus berterus terang menegur sesamamu, dan janganlah kamu mendatangkan dosa bagi dirimu karenanya"

pada mitsvah ke-28, mengenai "Tidak merugikan orang lain", terdapat butir-butir rincian yang dijelaskan oleh Rambam (Moses Maimonides) dalam karyanya "Mishneh Torah" (1170-1180):

1. Merugikan orang lain dengan julukan-julukan hinaan dan rendah
   
2. Mengambil rujukan dan pendapat pada orang yang tidak berpendidikan (kurang ilmu pengetahuan)
   
3. Menawar harga suatu barang pada seorang pedagang, namun tidak memiliki niat untuk membelinya
   
4. Menjual suatu barang yang rusak atau tanpa menunjukkan kelemahan barang tsb
   
5. Meminta bantuan pada orang yang tidak dapat dipercaya dapat membantunya
   
6. Menipu seseorang, sekalipun penipuan itu hanya atas dasar keisengan semata
   
7. Menawarkan seseorang sebuah hadiah atau mengundang seseorang untuk sebuah perjamuan dengan tujuan menjebaknya (termasuk membunuhnya)
   
8. Memberikan pujian tanpa arti pada seseorang
   
9. dll

mengenai aturan-aturan khotbah, dapat dilihat di sini:
http://torah.org/learning/halashon/#