Siapasih Cak nun / Emha Ainun Najib - Intelektual Muslim asal Jombang-

Beranda

...

The Lounge
Siapasih Cak nun / Emha Ainun Najib - Intelektual Muslim asal Jombang-

itnewcomer.com

09-01-2015 01:22

Siapasih Cak nun / Emha Ainun Najib - Intelektual Muslim asal Jombang-

BIOGRAFI CAK NUN / EMHA AINUN NAJIB

Lahir Muhammad Ainun Nadjib
27 Mei 1953 (umur 62)
Jombang, Jawa Timur, Indonesia
Kewarganegaraan Indonesia
Nama lain Cak Nun
Dikenal karena Tokoh intelektual Islam
Pasangan Neneng Suryaningsih (cerai 1985)
Novia Kolopaking
Anak Sabrang Mowo Damar Panuluh

Intro dari saya

Cak Nun, Ada beberapa orang menyebutnya Kyainya kyai karena memang pengetahuannya yang sangat luas dibidang apapun, Kl menurut saya orang yg setara dengan Gusdur dari segi ilmu agama, pengetahuan umum serta makrifat adalah Caknun.

Cak Nun, Dalam setiap ceramahnya selalu mendengung2kan persatuan NU dan Muhammadiyah, dengan guyonan khasnya ingin membuat Nadlatul Muhammadiyah yaitu gabungan NU dan Muhammadiyah emoticon-Big Grin

Cak Nun, Beralian moderat yang tidak condong kpd organisasi apapun, beliau dekat dengan smua golongan islam bahkan dengan non muslim karena sifat keterbukannya dan kearifannya terhadap semua golongan, beliau tidak fanatik mazab.

Cak Nun, dakwah melalui musik yg oleh sebagian kalangan diharamkan, untuk menilainya sebaiknya memakai cara pandang Nabi Khidir bukan cara pandang Nabi Musa, bagi Nabi Musa membunuh adalah haram, tapi khidir boleh membunuh karena dikaruniai ilmu tertentu yang bs mengetahui masa depan dan makrifatullah arti dari sebuah pembunuhan yg dilakukannya yg tidak diketahui oleh Musa, dan bagi Sunni memang banyak ulama yg memperbolehkan musik dengan batasan2 tertentu.

Cak Nun, sejauh dari pengamatan saya terhadap ceramah2nya menggunakan gaya guyon/bercanda serta gaul, beliau tdk mau memakai pakaian ala ustad di stiap ceramahnya, paling2 hanya memakai setelan hem/kaos karena Cak nun tidak ingin dianggap Kyai/Ustad, beliau hanya pgn dianggap orang biasa bahkan beliau tdk pernah menganggap komunitas ceramahnya adalah pengajian dan guru, tetapi hanyalah forum umat islam yang disitu berusaha memecahkan masalah2 yg terjadi pada umat.

Cak Nun, Menurut saya calon presiden masa depan yang bisa diandalkan untuk Indonesia emoticon-Smilie

Cak Nun, Beliau Suami dari artis Novia Kolopaking, serta ayah dari vokalis band Letto.

Cak Nun, terkenal dengan guyonan2nya khasnya yaitu

Beliau menanggapi golongan yg membidahkan salaman setelah sholat
"Salaman bar sholat ra oleh? Jangankan salaman, bar sholat ngiseng wae oleh emoticon-Ngakak

"
(Bersalaman habis sholat gk boleh? jangankan salaman, habis sholat boker aja boleh emoticon-Ngakak

)

Beliau menanggapi orang2 yg ribut mempermasalahkan posisi telunjuk waktu sholat
"Nek aku setuju sholat ora nganggo nunjukne driji, lha piye wong ra nduwe driji, kowe ki dho ribut masalah driji ora mesakne wong sing ra nduwe driji, podo karo wong ribut bahas soto opo rawon sing enak neng ngarepe wong sing ra iso mangan emoticon-Ngakak

"
(Kl saya setuju sholat tdk usah menunjukkan telunjuk, lha wong gak punya jari, kalian ini ribut masalah tlunjuk gak kasihan ama orang2 yg gk punya jari, kalian ini sama aja ama bahas lebih enak mana antara soto dan rawon didepan orang2 yg gk bisa makan emoticon-Ngakak

)

Beliau menanggapi orang2 yg suka membidahkan segala hal khususnya salawatan
"Salawatan koq bidah, aku iki yo emoh ngelakoni bidah, tapi kowe kudu ngerti nggone bidah iki nengdi, bidah iku mung berlaku neng ibadah mahdoh sholat, puasa, zakat, haji dst. Nek kabeh bidah trus uripmu arep ngopo, bal-bal2an ra oleh, facebookan ra oleh, numpak motor ra oleh, numpak pesawat ra oleh, mangan soto ra oleh emoticon-Ngakak

"
(Salawatan koq bidah, saya ini jg tdk mau berbuat bidah, tapi kalian harus tau penempatannya, bidah itu hanya berlaku utk ibadah mahdoh sholat, puasa, zakat, haji dst. Kl smuanya bidah trs km slama hidup mo ngapain, sepak bola gk boleh, fb an gk boleh, naik motor gk boleh, naik pesawat gk boleh, makan soto gk boleh emoticon-Ngakak

)

Beliau menanggapi orang2 yg suka memvonis syirik orang2 yg ziarah kubur
"Syirik kui nggone neng ati, kowe ra iso ngerti wong syirik opo ora, kowe ra nduwe pengetahuan, wong kowe ra ngerti niate wong iku piye, turu neng kuburan koq syirik, lha timbangane turu neng tengah dalan emoticon-Ngakak

"
"Jaranan mangan beling koq syirik, nek ono wong atraksi mangan beling iki kowe kei mangan ojo malah disyirik2ne, yo khusnudzon wae wong asline mangan beling ki mergo ra ono sing iso dipangan emoticon-Ngakak

"

Syirik itu tempatnya di hati, kamu gk bisa tahu orang syirik atau gak, kamu gk punya pengetahuan, wong kamu gk tahu niatnya seseorang, tidur di kuburan koq syirik, lha daripada tidur di tengah jalan emoticon-Ngakak

)
(Makan kaca/beling di kesenian jaranan koq syirik, kl ada yg makan kaca ya kamu kasih makan sana jgn disyirik2kan, ya khusnudzon aja orang aslinya makan beling/kaca itu krn gk ada yg bisa dimakan emoticon-Ngakak

)

Spoiler for Wikipedia:

Muhammad Ainun Nadjib atau biasa dikenal Emha Ainun Nadjib atau Cak Nun (lahir di Jombang, Jawa Timur, 27 Mei 1953; umur

61 tahun) adalah seorang tokoh intelektual yang mengusung napas Islami di Indonesia. Ia merupakan anak keempat dari 15

bersaudara. Pendidikan formalnya hanya berakhir di semester 1 Fakultas Ekonomi Universitas Gadjah Mada (UGM). Sebelumnya

dia pernah ‘diusir’ dari Pondok Modern Darussalam Gontor karena melakukan ‘demo’ melawan pimpinan pondok karena sistem

pondok yang kurang baik pada pertengahan tahun ketiga studinya, kemudian pindah ke Yogyakarta dan tamat SMA Muhammadiyah

I. Istrinya yang sekarang, Novia Kolopaking, dikenal sebagai seniman film, panggung, serta penyanyi.

Lima tahun ia hidup menggelandang di Malioboro, Yogyakarta antara 1970-1975, belajar sastra kepada guru yang dikaguminya,

Umbu Landu Paranggi, seorang sufi yang hidupnya misterius dan sangat memengaruhi perjalanan Emha.

Selain itu ia juga pernah mengikuti lokakarya teater di Filipina (1980), International Writing Program di Universitas

Iowa, Amerika Serikat (1984), Festival Penyair Internasional di Rotterdam, Belanda (1984) dan Festival Horizonte III di

Berlin Barat, Jerman (1985).

Dalam kesehariannya, Emha terjun langsung di masyarakat dan melakukan aktivitas-aktivitas yang merangkum dan memadukan

dinamika kesenian, agama, pendidikan politik, sinergi ekonomi guna menumbuhkan potensialitas rakyat. Di samping aktivitas

rutin bulanan dengan komunitas Masyarakat Padhang Bulan, ia juga berkeliling ke berbagai wilayah nusantara, rata-rata 10-

15 kali per bulan bersama Gamelan Kiai Kanjeng, dan rata-rata 40-50 acara massal yang umumnya dilakukan di area luar

gedung. Selain itu ia juga menyelenggarakan acara-acara bersama Jamaah Maiyah Kenduri Cinta sejak tahun 1990-an yang

dilaksanakan di Taman Ismail Marzuki. Kenduri Cinta adalah salah satu forum silaturahmi budaya dan kemanusiaan yang

dikemas sangat terbuka, nonpartisan, ringan dan dibalut dalam gelar kesenian lintas gender, yang diadakan di Jakarta

setiap satu bulan sekali dan sudah berlangsung lebih dari 10 tahun.

Ia juga mempunyai agenda rutin bulanan seperti Mocopat Syafaat Yogyakarta, Padhangmbulan Jombang, Gambang Syafaat

Semarang, Bangbang Wetan Surabaya, Paparandang Ate Mandar, Maiyah Baradah Sidoarjo, dan masih ada beberapa lain yang

bersifat tentatif namun sering seperti di Bandung, Obro Ilahi Malang, Hongkong dan Bali.

Dalam pertemuan-pertemuan sosial itu ia melakukan berbagai dekonstruksi pemahaman atas nilai-nilai, pola-pola komunikasi,

metoda perhubungan kultural, pendidikan cara berpikir, serta pengupayaan solusi-solusi masalah masyarakat.

Memacu kehidupan multi-kesenian Yogya bersama Halim HD, jaringan kesenian melalui Sanggar Bambu, aktif di Teater Dinasti

dan menghasilkan repertoar serta pementasan drama. Beberapa karyanya:

Geger Wong Ngoyak Macan (1989, tentang pemerintahan 'Raja' Soeharto),
Patung Kekasih (1989, tentang pengkultusan),
Keajaiban Lik Par (1980, tentang eksploitasi rakyat oleh berbagai institusi modern),
Mas Dukun (1982, tentang gagalnya lembaga kepemimpinan modern).
Kemudian bersama Teater Salahudin mementaskan Santri-Santri Khidhir (1990, di lapangan Gontor dengan seluruh santri

menjadi pemain, serta 35.000 penonton di alun-alun madiun),
Lautan Jilbab (1990, dipentaskan secara massal di Yogya, Surabaya dan Makassar),
Kiai Sableng dan Baginda Faruq (1993).
Juga mementaskan Perahu Retak (1992, tentang Indonesia Orba yang digambarkan melalui situasi konflik pra-kerajaan

Mataram, sebagai buku diterbitkan oleh Garda Pustaka), di samping Sidang Para Setan, Pak Kanjeng, serta Duta Dari Masa

Depan.
Dan yang terbaru adalah pementasan teater Tikungan Iblis yang diadakan di Yogyakarta dan Jakarta bersama Teater

Dinasti
Teater Nabi Darurat Rasul AdHoc bersama Teater Perdikan dan Letto yang menggambarkan betapa rusaknya manusia Indonesia

sehingga hanya manusia sekelas Nabi yang bisa membenahinya (2012)

Film

RAYYA, Cahaya di Atas Cahaya (2011), skenario film ditulis bersama Viva Westi

Puisi/Buku

Menerbitkan buku puisi:

“M” Frustasi (1976),
Sajak-Sajak Sepanjang Jalan (1978),
Sajak-Sajak Cinta (1978),
Nyanyian Gelandangan (1982),
102 Untuk Tuhanku (1983),
Suluk Pesisiran (1989),
Lautan Jilbab (1989),
Seribu Masjid Satu Jumlahnya ( 1990),lalalaw
Cahaya Maha Cahaya (1991),
Sesobek Buku Harian Indonesia (1993),
Abacadabra (1994),
Syair-syair Asmaul Husna (1994)

Essai/Buku

Buku-buku esainya tak kurang dari 30 antara lain:

Dari Pojok Sejarah (1985),
Sastra yang Membebaskan (1985)
Secangkir Kopi Jon Pakir (1990),
Markesot Bertutur (1993),
Markesot Bertutur Lagi (1994),
Opini Plesetan (1996),
Gerakan Punakawan (1994),
Surat Kepada Kanjeng Nabi (1996),
Indonesia Bagian Penting dari Desa Saya (1994),
Slilit Sang Kiai (1991),
Sudrun Gugat (1994),
Anggukan Ritmis Kaki Pak Kiai (1995),
Bola- Bola Kultural (1996),
Budaya Tanding (1995),
Titik Nadir Demokrasi (1995),
Tuhanpun Berpuasa (1996),
Demokrasi Tolol Versi Saridin (1997),
Kita Pilih Barokah atau Azab Allah (1997),
Iblis Nusantara Dajjal Dunia (1997),
2,5 Jam Bersama Soeharto (1998),
Mati Ketawa Cara Refotnasi (1998),
Kiai Kocar Kacir (1998),
Ziarah Pemilu, Ziarah Politik, Ziarah Kebangsaan (Penerbit Zaituna, 1998),
Keranjang Sampah (1998) Ikrar Husnul Khatimah (1999),
Jogja Indonesia Pulang Pergi (2000),
Ibu Tamparlah Mulut Anakmu (2000),
Menelusuri Titik Keimanan (2001),
Hikmah Puasa 1 & 2 (2001),
Segitiga Cinta (2001),
Kitab Ketentraman (2001),
Trilogi Kumpulan Puisi (2001),
Tahajjud Cinta (2003),
Ensiklopedia Pemikiran Cak Nun (2003),
Folklore Madura (Agustus 2005, Yogyakarta: Penerbit Progress),
Puasa Itu Puasa (Agustus 2005, Yogyakarta: Penerbit Progress),
Syair-Syair Asmaul Husna (Agustus 2005, Yogyakarta; Penerbit Progress)
Kafir Liberal (Cet. II, April 2006, Yogyakarta: Penerbit Progress),
Kerajaan Indonesia (Agustus 2006, Yogyakarta; Penerbit Progress),
Jalan Sunyi EMHA (Ian L. Betts, Juni 2006; Penerbit Kompas),
Istriku Seribu (Desember 2006, Yogyakarta; Penerbit Progress),
Orang Maiyah (Januari 2007, Yogyakarta; Penerbit Progress,),
Tidak. Jibril Tidak Pensiun (Juli 2007, Yogyakarta: Penerbit Progress),
Kagum Pada Orang Indonesia (Januari 2008, Yogyakarta; Penerbit Progress),
Dari Pojok Sejarah; Renungan Perjalanan Emha Ainun Nadjib (Mei 2008, Yogyakarta: Penerbit Progress)
DEMOKRASI La Raiba Fih(cet ketiga, Mei 2010, Jakarta: Kompas)

Spoiler for Galeri:

Gaya berbaju koko